西尔维娅·普拉斯(1932-1963)是20世纪中期自白派诗人中最年轻而又最具有艺术天赋的一位女性,她的诗歌充满了愤怒、绝望、死亡、精神错乱和自我毁灭,尤其是她对自杀超乎寻常的渴望颠覆了人们对于死亡概念的传统理解。1963年,普拉斯发表了唯一的小说《钟形罩》,并于三周后自杀身亡,年仅31岁。她短暂而传奇的一生对于喜爱她的读者来说一直是个难解之谜。《钟形罩》是普拉斯的一部自传性小说,它以普拉斯本人早期的人生经历为蓝本,描述了一个女大学生埃斯特在都市中充满困惑和挣扎的心灵历程。“钟形罩”是指用于医疗上的隔离空气与细菌的玻璃器皿,在小说中它象征人们在重重压力之下找不到出路而感到窒息、与世隔绝的一种精神状态。作为一名受过高等教育的知识分子,埃斯特无法决定是成为一个传统的家庭妇女还是成功的职业女性,她徘徊于社会和家庭所期待的各种角色中,对未来无法作出抉择,各种矛盾和不安导致她自我的分裂以及最终的精神崩溃。最终,埃斯特在自我努力和他人帮助下克服各种心理障碍开始走向新的人生。同时,这部小说从一个全新而真实的视角描述了精神分裂症的治疗过程。本文以已有的相关研究成果为基础,运用莱恩的存在心理学理论探索导致埃斯特人格分裂的社会环境及个人心理因素,并结合女性主义的观点阐述埃斯特在男权社会下关于家庭和性的扭曲心态。除绪论和结论外,全文由四章构成。第一章简要介绍了莱恩的存在心理学的基本理论框架,着重引用了其“假自我系统”以及“存在性不安”的观点,并在此基础上分析该小说的自传性内容和结构,说明从存在主义心理学角度分析该小说人物的实用性和独特性；第二章探讨了影响埃斯特个性形成的社会、家庭、自身等根源所在,并把其敏感、叛逆的“内自我”与优秀、顺从的“假自我”之间作出对比分析；作为全文的重点,第三章详细分析了埃斯特对于传统女性和知识女性的角色困惑,由于无法作出正确的选择而陷入了精神分裂的矛盾不安中,作出反抗并在绝望后尝试自杀；第四章描述了埃斯特接受心理治疗突破“假自我”,挑战传统社会道德准则而最终获得自我解脱的方式,同时也预示了社会现实注定了埃斯特精神康复的暂时性。本文作者认为,女性知识分子,在不公平的社会约束准则和对个人理想高标准追求的双重压力下,不可避免地面临对自我身份定位的困惑。因此,如何在二者之中权衡与选择成为了其人生的重大挑战。本文力求结合普拉斯的个人经历来理解精神分裂的形成与发展,并呼吁社会对女性青年知识分子心理成长的关注,同时也有助于当代女性对自身价值的进一步认识。