三岛由纪夫与王尔德作为在世界范围内具有深刻影响力的作家,读者群体遍布世界各个角落,与此同时,学术界对于他们的研究也从未停止。在三岛由纪夫本人公开发表的作品中,他曾提到在青年时代受到过王尔德的深刻影响,二人在唯美主义领域均有各自的探索与实践,他们的作品涉及小说、戏剧等多个方面。本文运用了影响研究与平行研究的方法,对三岛由纪夫和王尔德的美学思想进行比较分析,寻找二人之间的共通与相异之处。在论文的第一部分,首先将三岛由纪夫本人对于王尔德的评价以及具体文字进行归纳,指出在三岛由纪夫的文学世界构成过程中,王尔德扮演了较为重要的角色。然后论述了二人共同受到了希腊精神的影响,王尔德集中于享乐主义的部分,而三岛由纪夫则从中提炼出肉体美学并在自己的文学作品中进行实践。论文的第二部分论述了三岛由纪夫与王尔德在感官美上的不同表现,首先举例论述了二人在选取意象时热衷于书写外表美丽的角色和华丽的外部环境,在塑造角色的过程中,王尔德与三岛由纪夫为了将人类最为共通的美感展现出来,对于角色的性别进行了模糊,使男性与女性的特征同时呈现在同一角色身上。而后论述了二人在古希腊美学思想影响下,所生发出的个人对于美的独特理解,王尔德着重于瞬时的美感,而三岛则着重于描绘肉体的美感,并在自己的作品中着力展现。论文的第三部分论述了两位作家作品中的悲剧美感。首先,二人都非常热衷于为角色设置死亡结局,以此来加深作品中的震撼力度,通过具体作品分析其中蕴含的美学特点。然后论述了在破灭结局背后他们所表达的不同价值观,最后论述了二人藉由死亡表现出的对于永恒之美和重生之美的追求。论文的第四部分对于王尔德和三岛由纪夫的美感形态之间的差异,以及现实因素对他们造成的影响。他们虽处于不同时空,但依旧存在相似之处。首先是二人在心理上都存在性倒错的扭曲意识,这造成了美感上的扭曲变形。其次,三岛与王尔德共同受到过希腊精神的影响,而二人对于自然之美的认同程度却有所不同。再者,他们在抒发美的观点,构建自己美学体系的同时,也是对他们所处社会的批判和抵抗。最后,三岛的美学取向构成中受到物哀美的深刻影响,使得二人在书写死亡与毁灭时,对于毁灭的事物和造成的结果有不同的理解,三岛的文字呈现出日本文化独有的特点,同时,武士道精神作为日本独特的精神体系,受到了三岛由纪夫的高度认可,在他的作品多处有所呈现,在论文的最后对此进行了简单论述。