“不杀生”与“身体布施”佛教伦理观念对唐代小说的影响——以《薛伟》、《杨叟》故事为中心

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唐代经济的繁荣,国家的统一,使唐王朝成为当时世界上最强大的帝国之一。当时政治的开明,思想的活跃和多样性,加上异域文化、佛教的影响等因素,为唐代作家提供了良好的创作环境,使得唐代文学创作达到空前的高度。   随着佛教的传入,印度的寓言、童话、小说故事以及佛经本生故事也传入了中国。唐代小说不少的故事借鉴了佛典故事,同时也自觉地应用了佛教教义及佛教伦理观念,这些对於唐代小说故事情节的布局与故事所包涵的创作意图皆有着关键性的影响。本文试图讨论佛典故事以及佛教伦理观念对唐代传奇小说的影响。   第一章首先试图说明佛教伦理观念与佛经本生故事的关系,特别要注重“不杀生”及“身体布施”伦理观点在佛经故事裹的作用与表现。本章最後略说明佛教教义以及佛教伦理观念作为外来观念进入中国的情况。   论文的第二章及第三章以两篇唐代的故事小说作为个案研究对象。通过对唐代传奇《薛伟》以及《杨叟》故事情节与其内容的考据分析与研究,试图解读这两篇唐代小说并试图说明它们与佛经故事的关系。其中第二章主要分析《薛伟》故事与“不杀生”及“放生”主题。第三章主要分析《杨叟》故事与“身体布施”、“舍身”主题。   本文的核心研究对象是试图谈佛教伦理观念在佛经故事的特殊作用,并试图表明它们对唐代小说的影响。为了解释伦理观念在故事裹的作用的特殊作用,本文提出“佛教伦理宣验故事类型”解说.即认为佛教伦理观念在敍事模式上,情节布局以及在所表达的主题思想上等方面都有积极动机的成形关键作用。   本文通过对作品的分析和仔细的解读说明,佛教教义的核心思想不仅仅是作为说教应用,也是一种在情节上非常有启发性的写作动机。
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