何绍基身经清嘉庆、道光、咸丰、同治四朝,无论在晚清学术史抑或诗歌史乃至碑学史上,均占有一席之地。同时,何绍基以其一生丰富的宦游经历,交游圈极为广泛,因而他既为许多重要学术、文艺事件之发起人,亦为同期相关活动的见证人,故通过研究何绍基,不但有助于我们认清何绍基本人的学术、艺术面目,还可以此为切入点,掌握晚清学术、文艺发展的风向。迄今为止,学术界在对何绍基诗文、书法等诸多领域的研究中,均已取得累累成果,然而至今尚无一部内容详实的何绍基年谱问世,虽然也有学者做了一些基础工作,编订了何绍基的生平简表,皆因过于疏略,不足以全面反映何绍基一生行事之大略。故笔者编订此年谱长编,旨在网罗何氏一生有关事迹,为推动何绍基研究的进一步深入,提供史料的基础。同时,何绍基是清代道、咸之间继阮元、包世臣理论鼓吹之后,第一位在创作上全面实践碑学主张的书法大家,他独具特色的书法丰富了碑学实践。一方面,何绍基碑学中的复古思想是承前的,他对篆分意度的强调、他专勤的师碑功力乃至他独特的执笔法,无不体现了碑学时代的风尚;另一方面,他又是启后的,无论是他的化隶入行或者兼融碑帖,都足以预示着碑学革新的风向。同时他又是充满矛盾的,无论是对待北碑或者晋唐经典,都呈现了他的矛盾性。本文通过对何绍基书法理论和实践的研究,理清其碑学主张及各时期的创作实践,及何绍基碑学书法演进的特点,并梳理出他的碑学思想的审美渊源,从而寻绎出何绍基碑学书法形成过程中,各要素之间的逻辑关系,并通过与同期其他碑学书家的对比,突现何绍基在碑学背景下的特殊性,并对认清晚清碑学发展的阶段性、差异性提供借鉴。