程抱一是二十世纪四十年代移民法国的著名华裔学者、诗人和作家,被誉为“中西文化之间永不疲倦的摆渡人”。本文主要以他的《天一言》、《此情可待》、《游魂归来时》三本小说为研究对象,从其人生经历、创作手法、宗教文化影响等方面,对其小说中的“死亡主题”进行深入分析,进而考察程抱一寻找精神救赎、超越死亡的途径。论文主要由四章组成:第一章从程抱一的人生阅历出发,结合社会历史背景及其个人经历来分析程抱一死亡观的成因。程抱一从幼年时期起就先后经历了八年抗战与国共内战,无数生命的消逝及自身数次与死亡擦肩而过的经历让他从那时起就开始对死亡有了深刻及独特的认识,一步步加深了他对死亡的思考。第二章结合小说文本,总结出程抱一小说中的死亡情节以及作者描写死亡的特点。其三部小说中主要人物的死亡多半是人性恶的呈现,剩下的一部分则是人性善的选择。除此之外,程抱一小说中关于死亡描写的一大特点则是人物在肉体的毁灭后,可以以灵魂或其他形式继续存在,肉体的熄灭并不是生命的终点。第三章集中分析了程抱一小说的死亡主题具有独特性的原因,即为何在他的小说中我们会看到肉体的湮灭并不是生命的终结,而是生命从一个阶段到另一个阶段过渡时必经的一个步骤。这样的独特性其实是受到了里尔克、道教、奥菲斯之道、及基督之道的死亡观的多重影响。第四章主要分析了程抱一三本小说中超越死亡的两种形式。一是通过艺术创作来实现。艺术人的心灵获得勇气,让人的恐惧和焦虑得到释放和疏导,也让创作者的灵魂与宇宙万物及各个时空的欣赏者的灵魂达到共鸣,从而超越死亡和时空的限制。二是通过精神之爱实现对死亡的超越。如果说纯粹的肉体之爱到总难免陷入死胡同,成为悲剧的根源,那么精神之爱则是通向灵魂永生的光明途径。本论文点明了程抱一小说中的死亡主题的具体内涵:死亡的存在不应该令人陷入虚无,它的存在引领着我们走向生命的大开。