约翰.多恩(1573-1631),玄学派诗的奠基人,英国国教的著名传教士,是英国十七世纪早期很具代表性的人物之一.多恩在诗学方面的天赋历来为许多人赞赏,被认为是英国最伟大的玄学派诗人之一.他生活在伊丽莎白及詹姆士一世统治时期,但他却摆脱了伊丽莎白时代盛行的那种喜爱粉饰,华丽的诗行,形成了自己独特的风格.他的诗充满了比喻及引喻,是公认的难懂与含蓄.然而,他的诗很值得读者去领会与探究.多恩运用自己的智慧与诚实去描述他对世界的认识.他的爱情观、死亡观、宗教冲突、与上帝的玄学关系这一系列主题贯穿其诗篇和布道词中.他的宗教诗篇和布道词极具感染力,以至于许多评论家称他为"神圣的诗人".然而,该文所讨论的却不仅仅是这个意义上的"神圣".而是他在文学与个性个所达到的境界.他一反只重激情而无理智的彼特拉克十四行诗的诗歌潮流,开创了玄学诗派.他充满智慧的巧妙比喻(有人认为是牵强附会的),激情与理智的独特融合,个性的张扬,使他的诗歌与布道词充满魅力,令人着迷.他超越了同时代对诗歌的束缚,自由而真诚地表达他对生命和宇宙的看法.在一个不敢奢谈肉体之爱的时代高歌灵与肉的统一;坦白自己对死亡的恐惧、对不朽的渴望和对上帝的爱,并把男女之间灵肉之爱统一对在上帝的神圣之爱中,使爱得到升华.他忠于自己,用诗歌作载体表述自己强烈、微妙而近乎乖张的情绪.这些品质使他超越了同时代的其他诗人,成为真正意义上的"神圣的诗人".但同时,多恩又是一个凡人.他一生坎坷,受尽折磨.为了能实现他的抱负,他背叛了从小受教养的天主教而皈依英国国教,致使他一生都觉得在上帝面前有罪.他希望得到拯救.又怕上帝遗弃他而使他死后灵与肉不能统一而至不朽.同时,他穷其一生都在追求世俗世界的成就.当在当任世俗职位的希望破灭后,他走进教堂,成为圣.保罗大教堂主持牧师.