作为日本独具特色的“妖怪型”推理作家和“新本格”派先锋人物,京极夏彦以其丰富的民俗妖怪知识和细腻的笔触,勾勒出了一个与现实世界相交织的“妖怪”世界,丰富了推理小说的内涵,表达了自己对“妖怪”、怪谈等民俗文化的发展和现代人生存、精神等问题的关注。论文以京极夏彦的推理小说中的“妖怪”叙事为研究对象,综合运用了分类研究、比较研究、文本细读等多种研究方法,并结合叙事学、妖怪学以及心理学等多种理论,从其小说中“妖怪”叙事的文本特征及其艺术效果、价值与意义等方面对京极夏彦推理小说中的“妖怪”叙事进行了较为全面、细致的研究。论文第一章主要论述京极夏彦的“妖怪”叙事在日本文坛上的鲜明个性和独特性。指出作者本人独特的文化观与“妖怪”观是形成其“妖怪”叙事风格的基础。其作品中“妖怪”种类繁多、覆盖面广,不仅通过图片、文字解读和传说等元素一起推动解谜故事的发展,还包含着大量宗教、历史、民俗以及现代科学知识,呈现出所受神道教和妖怪文化的明显影响。使他们的创作突破了传统推理小说的限制,表现出了更为丰富的作品内涵。论文通过对京极夏彦作品中妖怪类型的整理和分析,对“妖怪”叙事应用于推理小说的独特性展开研究。论文第二章主要分析京极夏彦“妖怪”叙事的艺术效果。作者改变了传统推理小说中“刻板化”人物形象,以“妖怪”构造情节,关联人物,塑造出一众具有独特魅力的侦探、罪犯、警察等形象,在他们寻“妖”解谜的故事建构中体现出人的价值。通过对个人内心世界和潜意识的探寻与心理、历史和民俗相互联结,拓展了推理小说中的叙事空间。“百鬼夜行”系列推理小说中他创造了一个充满“妖怪”的世界,以“京极堂”这个有着双重身份并且游走于两个世界的书店老板为桥梁将“妖怪”与现实紧密联系。“巷说百物语”系列作品中,以“又市”为首的主角团游历在人人信仰“妖怪”的时代,通过各种手段让凶手得到惩罚。体现了推理小说警世立人的意识和作者本人的精神追求。论文第三章主要探究京极夏彦“妖怪”叙事的文学价值、民俗价值及“疗愈”价值。推理小说作为一种类型文学具有包容性、娱乐性和大众化的特点。京极夏彦的“妖怪”叙事将日本民俗文化与推理小说相结合,这种书写所体现出来的价值在于丰富了类型文学的内涵,对“妖怪”故事和怪谈进行了科学化的解释。值得注意的是,作者并不仅仅是为了推广日本民俗文化,他还通过寻“妖”解谜故事对战争的创伤、女性被压抑的生存现状、现代人虚弱的心理状态等问题进行了书写,将读者视野引向这些关系到全人类生存与发展的问题上来。体现出京极夏彦在消费文化甚嚣尘上的全球化时代中,对现代人的心灵世界的关注和对人类生存境遇的关怀。总之,京极夏彦的“妖怪”推理小说在继承传统推理小说的基础上加以创新。丰富了日本推理小说的文学内涵,扩大了民俗文化的推广途径,推动了推理小说在影视、动漫等领域的进一步发展。京极夏彦笔耕不辍,在多个领域为日本民俗文化的普及贡献力量,值得借鉴和学习。