正义不仅是人类最高的价值诉求,也是当代政治哲学领域中重要的研究课题。因此,文章以科恩的社会主义正义观为研究对象,通过分析科恩对诺齐克的持有正义的批判和罗尔斯正义论的批判,得出:社会主义既是优越的,又是正义的,而资本主义既非正义,又不正当。不仅如此,人类渴求的真正的正义只有社会主义才能实现。在与当代自由主义正义观的代表诺齐克和罗尔斯的争论中,科恩捍卫了社会主义的正义。科恩认为,诺齐克的正义思想是建立在自由至上理论的基础之上的,所以,在科恩看来,想要彻底证明诺齐克理论的非正义性,必须要把批判的矛头对准诺齐克的核心理论。科恩指出,罗尔斯为追求较大的正义而允许一部分的非正义的理论忽略了社会可能产生的巨大的不平等,而这会让社会陷入更大的不正义。在完成了对西方正义论的批判后,科恩开始完善自己的社会主义正义观的建构。经过不断地反思和钻研,最终,科恩搭建出了理想中的社会主义正义模型。科恩的努力得到了人们极大的关注,一定程度上,他的理论消除了当代西方正义观对人们的吸引,也让人们重拾了对建立社会主义的信心。不仅如此,科恩的理论还丰富了马克思主义正义思想,拓延了马克思主义正义思想的研究宽度。但是,科恩所追求的社会主义正义较为激进,在较为复杂的现实面前,他的正义理论也只能归宗于幻想,另外,对分析哲学的狂热,也导致了他对马克思主义的宏观-整体性方法的轻视。当然,我们仍需肯定科恩的理论贡献,并运用辩证思维方法正确的看待科恩的正义思想。