中国有55个少数民族,每个民族都因自己独特的文化而存在。羌族文化源远流长,华夏文明之始,古羌人炎帝、大禹、共工等都留下过浓墨重彩的一笔,其后党项羌人元昊创立的西夏国也曾辉煌一时,勇敢的尔玛羌人在首领阿巴白构带领下让当代羌人在岷江上游扎根下来,繁衍至今。无论是哪个时代的羌族文化,都经历了长期的历史积累,凝聚了羌族人民的智慧结晶。从事民族学研究的赵世林教授曾说“丧失传统文化则意味着民族的消亡”,语言和文化是相辅相成的。语言其实是文化的一部分,文化依赖于语言进行传播。文化包括语言,语言是一种特殊的文化现象,是人们的意识形态集中起来的价值观念、思想道德、法律条例、审美意趣,而语言就是在人类产生之后,随着文化的产生而形成的一种精神文化。在当今社会文化大变迁和大融合的时代背景中,羌语及其羌族拼音文字与我国其他少数民族语言和文字一样,有着不可代替的社会功能,羌族语言是羌族成员相互认同的重要标志,也是积累和表达羌族文化的有效工具,羌族学生有学习民族语言的权利,语言平等是评价社会平等的重要标志之一。随着民族地区不断与汉族融合,在主流文化影响下,羌族文化出现传承断代危机,羌族语言濒临消亡危险。本论文以北川羌族自治县片口义务教育学校为个案,通过观察法、访谈法、问卷调查法等研究方法收集资料,展现田野学校羌语课程开设现状及存在的问题,笔者认为有必要对羌语课程进行更进一步的建设。本论文分为以下六个部分:第一部分,导论。从优秀的羌族文化有着积极的教育作用,但是承载羌族文化的羌语却亟待拯救而提出问题,研究了国内外相关文献,界定了本文核心概念界定,阐述了本文的研究思路和方法。第二部分,羌语与羌族文化的基本情况及教育价值。本章对羌语、羌文的发展和现状进行了详细描述,从物质文化和精神文化层面概述了羌族文化,并分析了羌族文化的教育价值。第三部分,羌语课程实施情况的现状调查。本章从田野学校基本情况、羌语课程开设背景和发展、教材分析和实施情况阐述了田野学校羌语课程开设现状,并深入实地进行观察,对学生进行问卷调查,对羌语老师和校长进行了访谈。第四部分,羌语课程实施存在的问题与归因分析。通过实地深入观察以及对问卷和访谈的分析,发现田野学校羌语课程实施中存在的问题,并分析了这些问题的成因。第五部分,羌语课程建设的建议。本章针对田野学校开设现状,依据相关理论,从课程建设的价值取向、目标设置、内容选择、课程实施和评价几个方面进一步探讨了羌语课程的理论建设。第六部分,结束语。强调了羌语不可替代的地位以及羌族文化蕴涵的价值,提出羌语课程建设是实现羌族文化传承、创新和发展的途径之一。