消费本来是人类生存和发展的必要条件和物质前提,而随着社会的迅猛发展,物质的极大丰富,消费的目的与手段都发生了巨大的变化。虽然消费一直用以满足人类的物质需求,但早已不再能实现人的解放和发展,反而迫使人类走向了奴役的道路。对此长久以来,中外学者分别用经济、哲学、社会、文化学等领域的知识去尝试分析和理解消费。在马克思的著作中,包含“消费”的词语分布于其文本的诸多章节之中,我们可以从“消费”在其著作中出现的频率次数,推出马克思在其所属的机械工业时代,通过收集大量的第一手素材,有对原初的消费社会进行过一定的考察分析。但也许是受限于普遍贫困的时代背景,消费异化并未成为社会批判的主要视角,又因为马克思自身被许多主客观因素所制约,所以后来并未能用专门的章节对消费问题进行论述。这无疑对我们更全面的理解和运用马克思思想是一种损失。不过幸运的是,我们可以从马克思对穆勒《政治经济学原理》的批判开始,一直到《资本论》第1-3卷的许多章节中窥见其关于消费问题的独特见解。由此相信,马克思的消费思想是其理论不可或缺的部分,虽然因时代和精力局限,马克思批判资本主义的重点都放在了劳动异化和生产领域,未能专门深入研究消费问题,形成全面系统的理论观点,但其有关消费的内在逻辑思想却一直都散落在马克思的著作之中。马克思以后的马克思主义,包括西方马克思主义、后马克思主义都有从马克思消费思想中吸取养分,集中关注消费领域出现的新情况和新问题,并不断延伸和拓展消费理论。所以如果能够从马克思的文本出发,将马克思本人未能完成的消费理论加以整合、呈现出来,必然可以为当代社会发展提供新的理论依据和实践指导。本文借助于马克思的经典文本,归纳整合马克思对资本主义的消费理论。序言内容包括文章的写作缘由,所涉及研究领域的国内外研究现状以及本文的基本思路。接着本文的主体部分：首先,结合资本主义的生产方式,对消费与生产的关系及消费与社会再生产之间的关系进行了论述。其次,因为马克思认为,在一定社会条件下,消费的异化将由于劳动的异化而发生质变,从而导致商品拜物教的形成。所以分别对以上两个引发消费异化的主要因素进行分析说明。再次,通过马克思对穆勒所提出的消费理论的批判,引出马克思消费理论的内涵——人的本质的体现。正如生产劳动应该是人的本质一样,消费也应同样。最后,客观的总结出马克思消费理论对当时的资本主义社会,对当今的社会主义社会所包含的价值意义。本文希望通过对马克思消费理论的研究,为缓和社会经济与生产的矛盾,为构建人与自然的和谐共存,为解放人的身体和灵魂等诸多现实问题带来启示。