约翰·邓恩是17世纪玄学派诗歌的鼻祖。在他身后的时代，人们多为他的不可模拟的奇想妙喻和创新的韵律而倾倒。而在他的时代，他的讲道影响着很多人的信仰。他的信仰随着人生的选择大落大起，他的创作也是他思想的真实写照。邓恩传奇的人生与《圣经》有着不可割舍的关系。他引用、考证《圣经》，甚至自比亚当。基于原型理论的可能性，本文以亚当为原型，对比分析比亚当和邓恩的必然联系。像亚当一样，他犯了得罪上帝的原罪，因为妻子；像亚当一样，他为自己的罪懊悔，亚当用无花果裙遮蔽自己，邓恩用诡异的诗文掩饰自己背叛天主教的不安；像亚当一样，他把责任推卸给女人，把批评女人的不忠贞，当作是批评自己的不忠贞；像亚当一样，他怀疑上帝的救赎，畏惧死亡。选择用自己的方式改变命运，而不是上帝的方式接受死亡，理解死亡。上帝的方式是靠耶稣即第二亚当的路。选择上帝的路，可能意味着会有家人一样的命运，像弟弟亨利一样。亚当的选择带来死亡。那是肉体的死亡。邓恩的选择带来他一生的不安。他永恒的质疑永恒的留在了他的诗文中。本文将从上面的三方面，从邓恩的诗歌中找到二人相似的选择，相似的表现。第一章揭示邓恩陌生化传统的诗歌主题，陌生化传统的诗歌意象，来遮蔽内心背叛天主教的不安。第二章揭示邓恩如何藉着批判女人的不忠，把男人同样的不忠推卸给女人；又藉着批评女人的软弱，推卸自己对新教信仰的不坚定。第三章揭示邓恩在诗歌中表达的像亚当一样的怀疑：怀疑上帝的应许，怀疑上帝的救赎。邓恩成为了亚当，邓恩就是亚当。原型观照下的邓恩研究有助于我们更深入的了解邓恩本人及他的诗歌创作。