以往的主旋律影视剧,常常因宣教色彩过于浓厚而导致观赏性不强,未处理或难以处理文艺作品的导向性与接受性之间的关系。市场经济的推动、媒介的迭代、相关从业者的创新实践等诸多要素形成合力,推动主旋律影视剧的发展迈入新阶段。新主流电视剧凭借新的生产内容为文化记忆的建构作出时代注脚,通过新的传播方式强化“中国故事”的表达,既受到主流认可,又获得了观众口碑,为电视剧在市场化、年轻化环境下彰显“新主流”提供了行业标杆。基于近年来主旋律电视剧的新发展现象,本文从扬·阿斯曼的文化记忆理论研究视角出发,运用文本分析法和个案研究法分析《大江大河》《山海情》《觉醒年代》三部代表性作品的主题、叙事和传播策略。研究发现,首先,新主流剧通过对社会框架的宏观书写和意识形态的表达来实现主题上的文化记忆建构;其次,通过言说人物的个体记忆与对情节记忆的织补完成了对个体的微观聚焦,并对叙述视角的引导与干预实现从个体到群体的身份认同的建构。其中集体记忆为个体记忆提供社会框架,个体记忆为集体记忆提供更为具象化的心理价值,从而达成个体与群体的一致性,形成新主流剧文化记忆对身份认同的建构。再次,新主流剧通过仪式化传播与对话式参与建构了文化记忆的传播。但也看到存在影响有限、良莠不齐、回避现实等稚嫩之处,并不是所有的这些主题的电视剧都获得了如此光鲜亮丽的成绩,同时剧中存在部分失实以及利用戏剧中的巧合回避现实困境的情况。本文力图为主旋律电视剧的创作提供跨学科的思路与方法,丰富文化记忆理论在影视领域上的应用,希望能对电视剧的精品化发展起到一定的参考作用。