【摘 要】
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罗兰·巴特（1915年-1980年）横跨法国结构主义和后结构主义思潮,是法国当代思想界一位极富变化的理论家、批评家。本文将巴特的思想生涯分为三个阶段,研究其各个阶段文学（文化）批评中的历史维度。首先,巴特自20世纪50年代开始接受索绪尔语言学的影响,将作为形式科学的符号学与作为历史科学的意识形态结合,提出颇具独创性的“神话”概念,建立结构主义神话学,将形式引入历史批评。接着,从20世纪60年代中后
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罗兰·巴特（1915年-1980年）横跨法国结构主义和后结构主义思潮,是法国当代思想界一位极富变化的理论家、批评家。本文将巴特的思想生涯分为三个阶段,研究其各个阶段文学（文化）批评中的历史维度。首先,巴特自20世纪50年代开始接受索绪尔语言学的影响,将作为形式科学的符号学与作为历史科学的意识形态结合,提出颇具独创性的“神话”概念,建立结构主义神话学,将形式引入历史批评。接着,从20世纪60年代中后期开始,在思想界“从结构到解构”的思潮下,德里达、克里斯蒂娃等思想家从自身的问题意识出发,纷纷建立其理论体系;而巴特此时则借助这些思想家提出的概念工具,对其前一阶段的“神话学”作出反思,建立后结构主义神话学,批判了法国古典批评及其自身“结构主义神话学”时期批评中根深蒂固的形而上学“主体”观念,从结构主义的历史批评意识转向对于历史多元论的诉求,对历史进行话语分析。最后,本文延续巴特文化批评中从“写作”到图像的研究脉络,在最后一章研究巴特通过对摄影图像本质的探索,对历史写作中的主体及历史真实的讨论。
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