直播场景氛围线索对冲动消费意愿的影响:有调节的链式中介

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非物质文化遗产是未能以物质形态固化的文明,它是人类创造文明中不可或缺的一部分,它伴随着人类历史的发展而逐渐变化。它趋于无形,但却时刻影响着人们的方方面面。它蕴藏了人类的创造力、想象力、智慧,展示着人类缤纷多样的文化。从历史空间的角度和存在的形态来看,它也包含了更多的历史记忆。我国有极其丰富的、分布十分广泛的非遗资源,通过对其采取科学合理的保护措施,能够有效促进我国传统文化的传承与发展,增强民族凝聚
本文以青海省西宁市湟中县一个纯回族村庄的清真寺为研究对象,以其它地区的清真寺的运作和管理状态作为参照,主要论述了清真寺在自身管理、大型宗教活动、参与当地穆斯林群众婚丧嫁娶等方面的运作习惯法。这些习惯法来源于伊斯兰教法并结合了当地风俗习惯等地方文化,对清真寺自身的管理和在当地穆斯林的日常行为有内在的强制约束力和指导规范作用。这些习惯法影响下当地清真寺管理基本规范、宗教活动正常进行,但也在财务管理等方
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习近平总书记于2013年11月赴湖南湘西州十八洞村考察时首次提出了精准扶贫的思想,并明确2020年实现全部贫困人口的脱贫。在后续提出的一系列扶贫思想中,习近平总书记多次强调教育扶贫的重要性,“扶贫发力精准的关键是教育先行,要认识到教育扶贫在精准扶贫中的基础性、关键性和先导性作用”,从中我们可以看出教育扶贫在整个精准扶贫体系中的重要性。其后,教育部于2016年出台了《关于做好直属院校定点扶贫工作的意
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改革开放以来,随着城镇化进程的推进,大量流动人口从中西部来到中、东部,从农村进入城市,投入到城市的发展建设当中,这其中又包括相当数量的少数民族流动人口。这些流动到城市的少数民族人口,有些多年生活在城市,甚至在城市生活的时间比在家乡的时间还长。与汉族流动人口相比较,少数民族流动人口又有其特殊的困难和问题。为了使少数民族流动人口能在流入地城市生活得更加安心、安全和幸福,有归属感,笔者在武汉市、宁波市展
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南方少数民族民间音乐具有质朴细腻的风格特征,集中展现了南方少数民族的精神风貌与文化特质。结构正是造成此种风格特征的关键性因素。探究南方少数民族民间音乐的结构,能够从内在要素及要素之间的关系中把握南方少数民族民间音乐风格的形成机理。文章综合运用音乐学与民族学(文化人类学)的结构理论对南方少数民族民间音乐结构进行研究,并以纳西古乐、布依族“笔管歌乐”和侗族大歌作为典型田野案例。纳西古乐是云南丽江纳西族
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新中国成立后,在国家经济体制变革的过程中,西方村的经济生产实现了从“计划”向“市场”转变。计划经济时期,西方村通过农业社会主义改造,实现了集体化生产,引进了先进的生产技术,建设了农业水利设施,从而解决了温饱问题;市场经济时期,西方村发展林业、热带经济作物、畜牧养殖,第一产业结构实现了多元化,市场化改革促进了第三产业发展,修理店、小卖店、个体户等纷纷涌现,特别是打工成为西方村经济发展的主要动力。西方
改革开放40多年来,我国党和政府一直在实施有效的措施减少目前存在的贫困问题,经过不懈的努力取得了显著的成效。随着社会的不断进步和发展,贫困问题又呈现出了新的特点,专家学者也日益发现单从经济层面的扶贫开发模式已经无法根除贫困地区的贫困问题。文化精准扶贫则是从“人”自身出发解决一个地区的贫困问题,也是如今扶贫工作中重要组成部分。在社会主义现代化建设高速发展的背景下,推进解决文化精准扶贫问题,将有利于贫
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宝石花漆筷技艺作为湖北省非物质文化遗产项目之一,是土家族传统手工技艺的典范。传统技艺的生产性保护的意义在于,对传统手工技艺通过生产、销售使其能够在生产性保护中传承,从而有效地保护传统手工技艺。  随着我国文化部门对非物质文化遗产保护相关政策的不断完善,对传统手工技艺类也不断加大重视,宝石花漆筷技艺的保护正在被人们重视。  本文在对宝石花漆筷技艺进行了详细的田野调查,以“宝石花工艺有限公司”、“楚韵
研究民族地区社会资本与微型金融的互动关系有利于充分发挥微型金融反贫困效应,对于解决我国民族地区社会经济发展水平相对落后、贫困人口比重相对较大、金融机构发展步伐相对缓慢等问题都具有重大的现实意义。  本文通过精细梳理国内外文献,得到社会资本与微型金融存在互动关系的基本结论。在此基础上,利用2012-2013年的CGSS数据,统计刻画了民族地区社会资本和微型金融发展的现状,发现民族地区社会资本存量不足
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在当前政治多极化、信息网络化、经济全球化、文化多元化的大背景下,大学生中出现诸如政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题;高校里屡见不鲜的各种学术腐败、学术不端行为、甚至出现雇凶伤人、性丑闻等违反职业道德的现象将给思想政治教育工作、学生管理工作和教师职业道德建设带来挑战。作为高校思想政治教育工作重要组成部分的辅导
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