王充的《论衡》是一部包含有丰富文艺思想巨著。在先秦两汉文论向魏晋南北朝发展的过程中，王充走在同时代理论家前，在专著《论衡》中王充试图以不同名称指代文学类型，他已模糊地认识到文学界定、创作等问题。王充在“文”的观念框架下，他提出“五文为体”的文学体裁论，初步建立起杂文学理论雏形。本文拟通过阐释王充“文学概念范畴’”“文学创作论”“文学接受论”“文学批评标准”等观点，突出其在中国古代文论史的重要地位。绪论部分主要简单介绍王充其人其书及《论衡》的研究综述。第一章文学概念范畴，从“文”的运用及其对文体的认识看王充甚至是汉代的文学观念。王充试图以与文学相关的“文”“文章”等词区分文学形式和类型，且对文体形式和内容有一定认识，这些体现王充代表整个汉代文学观念的进步；不过王充的观念也有其局限性。第二章文学创作论。在创作发生论上，王充不仅认识到社会现实、文人创作的环境等外在条件促使文人创作，还意识到个体深层次的心理因素也是创作动因的关键。对于创作主体的要求方面，王充不仅从才、性、气等评价文人，还把作家道德修养作为衡量文人的重要因素。他对文人才性的评价开了人物品藻的先河，为以后重视创作主体才性的品藻之风起了先导作用。第三章文学批评标准。王充主张文学要表现“真”。其“真”主要有“事真”和“情”真两方面。“事真”是基础，要求作品记事要真实可靠。这种实事求是的态度体现在创作上主要是要求文章要为世用的创作观。而王充的“情真”也是围绕着“事真”展开的，主要是为功利主义服务的，并非是纯文学意义上的抒情，也因此导致王充对一些艺术手法认识不足。不过，归结起来，无论“情真”还是“事真”都是对文章内容和形式相统一的要求。