在清王朝统治的大部分时间里,西北回族陷入了被镇压、驱逐甚至屠杀的悲惨境遇。清末民初,面临新旧时代的交替,许多回族宗教人士和知识分子开始对西北回族旧时代的悲惨境遇进行反思,他们意识到,唯有走和平兴教的道路,教门才能复兴,穆斯林群众才能抬得起头。做为哲合忍耶门宦的第七辈导师,马元章当属众人中反思最深的一位。他在接受教权后悉心总结哲合忍耶门宦发展的经验和教训,穷其毕生精力将真正的伊斯兰精神和中华优秀传统文化精神融会贯通并付诸实践。他的学生兼好友郭南浦在其和合思想的指导下,与其共同协调执政者与教门的关系,主张和平兴教,努力促进社会的稳定,积极维护民族团结。本文第一章为绪论,对该选题的选题意义和缘由、研究现状、研究方法及难点做了简要说明；第二章着重阐述了和平兴教思想形成的背景和马元章、郭南浦和平兴教思想的主要内容；第三章及第四章通过史料陈述了马元章、郭南浦和平兴教的诸多实践活动。