《管子》大约成书于战国时期,是中国古代的一本哲学巨著,在诞生之初就已广为流传,在社会上引起关注。《管子》一书作为稷下学者的著作汇编,不仅包含丰富的哲学思想,还包含政治、经济、法律等思想,具有海纳百川、博大精深的特点。该书不仅影响了当时的政治、经济、法治建设,而且对当今时代仍具有重要的借鉴意义。本文对《管子》的研究主要从原典文献资料入手,辅以近现代学者对《管子》的研究与解读,采用归纳分析的方法,对该书所表达的民本思想进行归纳、整理与研读,并深挖其价值与意义。《管子》提出,“趋利恶害”是人所固有的本性,百姓都是因利而来、避恶而走,君主治国更应该从百姓实际利益出发,既要满足百姓的合理需求以“顺民心”,又要制定利于百姓的政策以“安情性”,还要利用百姓好利的特征以维护君主统治,以此来实现国家富强。因此,《管子》的民本思想立足于百姓“趋利恶害”的本性,合理把握了百姓本性中积极的成分,采取顺应本性的方式,达到国家政治稳定的目的。论文从三个章节来论述《管子》的民本思想。第一章研究《管子》民本思想的形成。《管子》民本思想的形成基于一定时代背景和文化背景。周王室衰弱、生产力提高、稷下学宫的建立、齐文化的影响以及“趋利避害”的人性论等,都是《管子》民本思想形成的基础。君主为维护统治,首先就是要把握人性,只有顺应人性,满足百姓需求,才能实现政治稳定。第二章着重阐述《管子》民本思想的内容。“顺民心、安情性以爱民”“藏富于民以富民”“礼法结合以教民”是民本思想的核心。本章主要从爱民、富民、教民方面对民本思想主要内容进行阐释。第三章探讨《管子》民本思想的局限性及当代价值。《管子》中所包含的民本思想,对后世治国实践提供了良好理论基础,有助于统治者们重视民心向背,虽然《管子》民本思想依然有一些局限性,君主独权掌握国家,百姓永远不可能成为国家的主人。但《管子》的民本思想对当今中国特色社会主义建设也提供了有益借鉴。对我们当今社会发展和推进国家现代化进程有重要的作用。《管子》民本思想中的人性好利、藏富于民、礼（德）法并用,都具有深远影响,后世封建国家扩展了《管子》中的思想,对治国理政也具有积极的借鉴意义,都将人性的秉持与利用作为治国理政的重要举措。《管子》民本之道不仅对齐桓公完成“九合诸侯一匡天下”的霸业具有指导作用,也影响着古代政治治理,值得后世深入研究与探讨。