袁枚所倡性灵一说,在乾隆年间盛极一时,性灵思潮的广泛影响在嘉道时期仍在有力延续。伴随着政治局势、文人心态和学术风气的转变,嘉道诗学完成了嬗变,而对性灵诗学的毁誉碰撞则为探赜这一时期诗学风貌的绝佳视角。袁洁是嘉道之际袁枚诗学的继承者,在北方文坛薄有声名。他性喜交游,诗友遍天下,却又一生宦途坎坷,曾被遣戍至乌鲁木齐。这些丰富的人生体验和广博的诗学交往,都纪录在他的三部诗话著作之中。无论是他本人的生平经历,还是诗话中所呈现的诗学价值,都有助于全面认识这一历史时期诗学嬗变的特征和总体风貌。本文共分为五个部分。第一章对袁洁的生平经历和著述进行考察。大致厘清他的仕宦经历,考察其与同时代诗人的交往情况,以及他的创作和著作的保存情况,以便对他有更丰富立体的了解和认识。第二章主要探赜袁洁选诗的诗学观念,通过对其三部诗话所辑录诗作的综合分析和考量,总结出他收录诗歌所体现的对性灵派诗歌的偏嗜和对性灵诗论的崇扬,以及博纳兼收的选诗襟抱和诙谐闲适的选诗趣尚,进而发现其“性灵说”理论本质趋向平民化和平常化的品格。第三章为综合论述袁洁的诗学思想。袁洁将承自袁枚而来的“性灵说”与自身创作实践和所处时代的诗人诗作融汇发扬,同时又申扬儒家传统诗教精神,还折衷唐宋之争,演进自我表现观念,既展现了清代诗学集大成的时代风貌,又是对性灵诗论的丰富和完善。第四章从政治局势、文人心态和学术风气三个方面,考察了嘉道之际诗学嬗变的时代背景,将袁洁诗学思想与诗话创作上表现的特点与之进行关联研究,进而得出嘉道诗学嬗变的特征,并界定其诗学史意义。最后,对全文内容进行梳理总结,以清代诗学发展史为参照,将袁洁其人其论放入时代背景、诗学背景中进行考察,厘清嘉道诗学嬗变总体特征,并界定袁洁其人其论在诗学史上的地位和价值。