人类有一个永恒的话题,就是为灵魂寻找归宿的问题,古今中外的哲学家大都认为这个问题应是人之所以为人的根本问题.冯友兰正是本着这一任务来建立自己的人生哲学,他称自己的哲学为"最哲学的哲学."通过对这一哲学这研究,大家能够理解冯友兰为天地立心的慷慨悲凉的哲人气概,使更多的人念天地之悠悠,深味人生的意义和目的,鼓舞人们对生命的崇高意义不懈追求.该文分四部分:第一章:得述冯友兰人生哲学的宏大宗旨是为天地立心,并从这一角度分析了冯友兰对哲学的定义;第二章:论述了冯友兰研究哲学的初衷,即是侧重于中国古代哲学对人类精神境界的提高.并论述述了冯友兰对"中国为什么无科学"和"中西文化比较"两问题的观点,从这些观点中,可以看出冯友半哲学的初衷;第三章:分析了冯友兰新理学中形而上学部分,这一部分是依靠逻辑推理构筑的,是其立心哲学的理论部分,关键是论证了天道的存在;第四章:归纳出冯友兰哲学的现实指向,是用人道体证天道,关键是天地进界? 而致天地进界的奥妙法门在于"负的方法"和"中庸之道" .