马克思主义妇女观是马克思主义理论体系的一个组成部分,是解决妇女问题的理论指南。自20世纪初传入我国后,中国共产党以马克思主义妇女观指导妇女运动,使我国妇女获得了巨大的解放。改革开放以来,伴随着工业化、城市化进程的加快,农村留守妇女的生存状态日益呈现出“问题”态势。她们的身心负担较重,合法权益极易受到损害,是农村乃至社会的弱势群体。文章在已有的相关文献的基础上,提出研究假设,把留守妇女划分为农一代留守妇女和农二代留守妇女,对河北省邢台县A村进行实证调查,比较分析农一代留守妇女和农二代留守妇女的异同。研究发现,就整体留守妇女而言,她们肩负重担的同时独立性有所增强,但在公共生活中的弱势地位并未得到较大改变;留守妇女有闲暇时间但没有充分合理利用,造成了巨大的人力资源浪费;分居并未给留守妇女婚姻关系普遍产生负面作用。农一代留守妇女和农二代留守妇女的不同在于:农一代留守妇女比农二代留守妇女承担的责任更重。尽管传统农业收入微薄,农一代留守妇女依然坚持经营,为家人提供不可或缺的基本生计。农二代留守妇女不熟悉农业生产,进城务工的愿望强烈,但由于自身生育等原因不得已留守在家。留守妇女问题的产生,其深层次原因是农村的经济和社会上落后的状态,它不仅是个妇女问题,还是一个社会问题。它是社会发展到一定阶段的产物,参加社会劳动是解决它的先决条件。留守妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度,是我国社会发展文明的重要标志。文章在马克思主义妇女观的视野下,结合统筹城乡发展、创新社会管理等理论,提出留守妇女问题的解决对策:强化政府主导作用,营造关爱留守妇女氛围;统筹城乡发展,实现就地就业;完善农村社会保障体系,解决留守妇女后顾之忧;利用闲暇时间展开培训,提高留守妇女的的综合素质;丰富农村文化娱乐生活,提高留守妇女生活质量;创新社会管理,加快农二代留守妇女市民化进程。