本文基于哈特穆特·罗萨的著作以及相关研究,挖掘罗萨社会加速批判理论产生的时代因素和思想因素,阐述罗萨对于社会加速现象的分析,分析罗萨对于社会加速的批判,并且综合运用马克思主义基本原理、法兰克福学派批判理论以及马克思主义中国化最新成果对罗萨的理论进行评价。本文主要通过四章内容来分析和阐述罗萨理论产生的背景、主要内容以及贡献和不足。第一章,分析罗萨理论产生的现实背景和理论渊源。在罗萨理论的现实背景方面,罗萨的理论源于对加速时代下的现代社会的反思。包括科技领域、政治领域、经济领域以及文化领域在内的诸多社会领域都存在加速现象,加速成为了现代社会的重要特征,同时也在不同领域中产生问题。在罗萨理论的思想渊源方面,西方学界对于“时间”以及“社会加速”的探讨促成了罗萨形成自己的问题意识,形成自己的思想体系。法兰克福学派批判理论的理论范式和理论品质影响了罗萨,而马克思阐述的异化理论则为罗萨提供了批判社会加速的重要概念以及理论框架。第二章,分析罗萨对于社会加速的分析。罗萨分析了社会加速的三个维度:科技的加速、社会变迁的加速和生活节奏的加速。指出不同社会加速维度的特点以及具体表现。并且,揭示出社会加速改变了人类社会的时空关系、代际沟通、主观体验、价值取向、选择指向以及行为导向。同时,罗萨更进一步讨论了社会加速的动因。竞争是社会加速的经济动因,美好生活的信念是社会加速的文化动因,由科技加速、社会变迁加速和生活节奏加速构成的加速循环成为了社会加速的内在动因。第三章,分析罗萨对于社会加速的批判。罗萨将批判理论归为三种形式,分别为预言社会系统最终失效的功能批判、以社会制度和社会关系为焦点的规范批判和以社会生活产生的异化现象为着力点的伦理批判。同时,罗萨依据这三种不同的批判形式,从不同角度对社会加速进行批判。通过功能批判呈现出不同社会系统去同步化的结构问题,指明了加速社会面临的诸多危机;通过规范批判展现时间规训的特征,突出时间规训与现代性的自主承诺之间存在的冲突;通过伦理批判具体展现社会加速下个人与世界的异化关系。第四章,分析罗萨社会加速批判理论的贡献与不足。一方面,罗萨的理论推动了社会加速理论的发展,解决了过往社会加速理论的问题,推进了社会加速的理论化;推动了法兰克福学派批判理论的发展,阐明批判理论重视现代社会时间结构的重要性,确立批判社会加速的角度。另一方面,罗萨理论的不足体现在其提出的扬弃异化方案是妥协的与抽象的,并且其理论的妥协性源于自身理论的逻辑以及法兰克福学派的影响。