顾况，字逋翁，自号华阳山人。唐苏州海盐(今浙江海盐)人。是唐大历至贞元年间活跃于文坛的一位著名的诗人。他早年曾与亲族共居句容云阳里，在附近的句容茅山元阳观攻读。他少年时期即崭露才华，为时人赞许。唐肃宗至德二年(757)登进士第，但一生仕途坎坷，终受道箓，归隐于茅山，以寿终。顾况是接续盛、中唐诗风的一位重要作家。他的诗歌创作，前承盛唐气象，后开中唐诸诗派，是两次诗歌高峰的中转点，具有承前启后的作用。中唐皇甫湜盛赞他说：“李白杜甫已死，非君将谁与哉?”严羽也认为他比元稹、白居易更高一筹，说“顾况诗多在元白之上，稍有盛唐风骨处”。顾况不仅在诗歌思想及艺术手法上卓有特色，而且他还是一位个性和经历都很独特的诗人。从传统中继承的儒家思想与作为精神安慰的佛道文化的渗透，使顾况的思想呈现出复杂的情况，也使他的诗文创作呈现出新的美学风貌。他又是唐代东南地区著名的“吴中诗派”的代表诗人。他的诗歌既有很强的地域性特征又展现出他个人独特的风格，故后人评他“在大历贞元诗坛上独树一帜”。(蒋寅《大历诗人研究》)因此，顾况的研究意义不言而喻。然而，学界对顾况一直关注得不够。尽管近几十年来，有赵昌平整理的《顾况诗集》和王启兴、张虹整理的《顾况诗注》等两部专著，有傅璇琮《唐代诗人丛考·顾况考》、顾易生的《顾况和他的诗》、《顾况与顾况集》、王启兴的《顾况的文学思想和诗歌创作》、邓红梅的《顾况诗歌新论》、赵昌平的《“吴中诗派”与中唐诗歌》、《关于顾况生平的几个问题》等论文，对顾况及其作品从各个角度做了一些探讨，但研究还不算很全面深入。总的看来，不少论文简单因袭、罗列史料的多，深入考辨的少。另外，对顾况作品的搜集与整理也还不够，以致在目前的诗集中多处存在考证不详的情况，还有几首佚诗没有被考辑出来。顾况的文章，《全唐文》收有三卷，共三十九篇，有一定的文学价值和史料价值，但是目前还没有一篇论文对其散文作系统分析，这不能不说是研究的一个欠缺。鉴于此，本文拟从以下几个方面对顾况及其作品作一个相对全面系统的研究：一、顾况的时代与人生。二、顾况诗歌的思想内容和主题倾向。三、顾况诗歌的艺术特色和美感特征。四、顾况在诗史上的地位。五、顾况文研究。附录：一、顾况部分诗文系年。二、顾况诗歌辑佚。三、顾况受道箓考辨。