党的十八大以来,中华经典诵读在文化强国战略下贯通中国文脉,让古诗文经典融入民族文化基因,秉承“诵”之传统文化源流,对传承中华优秀传统文化、弘扬中华美学精神具有积极影响和重要意义。而今,中华经典诵读已从“十一五”时期的全民诵读活动发展至“十四五”时期的中华经典诵读工程。在此背景下,研究中华经典诵读的视听化审美创造不仅有利于中华经典视听化作品的开发创作,还有利于引导社会大众在中华经典诵读中感受中华之美,感悟中国精神,汲取中国力量,学习中国智慧。本篇论文主要分为五个部分:绪论部分详细阐述了论文的研究缘起与现状、研究方法与意义、相关理论概述与研究的创新之处;第二部分简要探析了“诵”在先秦时期、汉魏六朝、唐宋时期、明清时期的不同艺术表现形式,同时运用“意境论”“气韵论”等中国古典美学理论,探析中华经典诵读的视听元素特征,即“传神达意”形象美、“抑扬顿挫”音韵美、“气韵生动”意境美、“诗意人生”情感美;第三部分通过问卷调查法与深度访谈法,撰写《中华经典诵读之青年群体参与情况调研报告》,分析中华经典诵读吸引青年受众的因素,思考中华经典诵读的舞台艺术呈现及诵读创作重点;第四部分运用张颂先生在《中国播音学》中提出的内容三分法,把所要研究的中华经典诵读视听内容分为语言符号、类语言符号以及非语言符号,并结合调研报告与具体案例,探析中华经典诵读的视听化审美创造的具体表现方法;第五部分运用孔子诗教之“兴、观、群、怨”学说,并结合访谈实录,思考中华经典诵读的美育价值。