【摘 要】
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为解决面料无分割又使服装合体的问题,对无省道合体服装的实践方式进行梳理、探索以及实验验证。通过文献梳理,发现目前关于无省道结构的研究仅存在于以旗袍为样本的结构设计,实践路径有十字型结构以及面料的归拔整烫两种,方法不够全面,需要进行系统的整理与探索。通过大量的实践发现,省道转移与消化、斜裁、模压一片式同样可以达到无省道合体的效果,由此开始探索无省道合体女装,研究方法为客观实验与主观体验相结合,客观实
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为解决面料无分割又使服装合体的问题,对无省道合体服装的实践方式进行梳理、探索以及实验验证。通过文献梳理,发现目前关于无省道结构的研究仅存在于以旗袍为样本的结构设计,实践路径有十字型结构以及面料的归拔整烫两种,方法不够全面,需要进行系统的整理与探索。通过大量的实践发现,省道转移与消化、斜裁、模压一片式同样可以达到无省道合体的效果,由此开始探索无省道合体女装,研究方法为客观实验与主观体验相结合,客观实验通过3D扫描来得出人台与样衣之间的云数据,导入3D建模杰魔（geomagic wrap）系统进行逆处理,在犀牛（Creo Parametric）根据模型建立坐标点,得出在胸围的人台与样衣的松量,以10°为单位进行数据整理分析,得出实验结果。主观验证采用5位人体试穿评价得出实验结果,最终实验结果为主客观综合验证结果。通过主客观验证无省道合体结构的四种实践方式的影响因素,得出各实践方式的最佳匹配结果,并结合五种常用面料,棉、麻、丝、毛、涤纶探索实践方法与面料的适用性,得出合体度最高松量分配最均匀的方案。再将实验所得方案进行创新应用,检验实验结果,对无省道合体结构的研究做补充。
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追根溯源,铜镜最早起源于齐家文化,一直延续到清朝。西汉时期铜镜延续了战国时期铜镜的发展道路,继续稳步向前。东汉时期受社会政治经济影响,铜镜纹理纷繁复杂,铜镜发展达到了当时的一个顶峰。本文是对两汉时期铜镜纹饰与现代艺术风格的融合研究,通过对两汉时期五种铜镜类别深入了解并总结出它们各自不同的特点和反映的社会文化,得出一个可以应用在现代艺术设计风格的方法。使得两汉时期铜镜纹理的形式和文化可以在现代艺术风
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本文主要研究对象是“有”字句的体范畴,特别关注由“有”字担任体标记的情况。通过对大量语料分析,我们发现“有”字句在没有现代汉语典型体标记参与句式的情况下,有三类“有”字结构:“V+有”、“有+VP”、“有+所+V”能够表现出体特征,并且该特征由“有”提供,“有”一般是作完成体标记。本文利用生成语法和自然语言逻辑语义相关理论针对“有”承担体标记功能表达体意义的现象进行研究和解释,其中还涉及“有”与其
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