堪舆学吸收了大量中国传统文化,包括易学、天文、地理、民俗等,对中国古代建筑与园林营建有多方面的影响,其体系之下的“八宅”也不例外。八宅是古代堪舆学中的概念,亦有名为“八宅”的方法与流派。苏州艺圃一任园主姜埰所留文集中曾记载过艺圃与八宅的相关词句,同时期的苏州人计成也在他的《园冶》一书中提出反对八宅在园林中使用的观点。明清时期八宅可能在苏州地区流传并影响到艺圃和其他宅园的营建过程。本文以相关文人笔记、诗集文集、方志、图像等文献为材料,对姜氏时期艺圃的格局进行历时性与共时性的复原研究,还原营建过程。再以敦煌文献、唐至明清相关典籍为基础、以八宅为历史对象,分析总结八宅的历史演变、操作方法,建构八宅的实施体系。两相结合,观察八宅的实施体系对姜氏时期艺圃的营建是否有影响及具体表现,最后试图在其他苏州宅园上总结出一般性的特征。论文首先沿图像志与图像学的路径对《艺圃图》进行分析,指出前人复原中对其的误读。广泛收集文献,利用考证、考据、训诂、心理分析等方法,结合图像的新解读复原出多时段姜氏艺圃的格局。之后对比八宅相关典籍,得出八宅的演变情况。抽离出具体方法,通过体系的构建获得各方法间的联系,完成对八宅的研究。在研究八宅与姜氏艺圃和其他宅园营建的关系时,置于历史语境下,依靠文献实际记载对其分析。通过研究,发现姜氏艺圃在建筑的选址布局、居住方位和园林一些元素的安排上受到八宅的影响。而在这些影响中,书屋的位置与形态极有可能是苏州宅园共有的特征。本研究的成果可能有两点:一、复原了姜氏各时期的艺圃,补充了艺圃的历史研究。二、客观系统地阐释了八宅。对之后类似的堪舆类案例研究提供了八宅的理论支持,同时也提供了宅园堪舆研究的一个路径。