犹太复国主义,又称锡安主义,指的是犹太民族回到巴勒斯坦故土,重新建立犹太国家的思想。社会主义犹太复国主义是众多复国主义流派之一,也是非常重要的流派之一,在以色列建国过程中发挥了重要作用,其思想在现代以色列国内政治产生了重要的影响力,并将长期产生持续的影响。而社会主义犹太复国主义思想的重要先驱之一即是纳赫曼·西尔金,西尔金成功的把社会主义思想与犹太复国主义思想结合起来,是社会主义犹太复国主义的起点。其思想对巴勒斯坦犹太移民产生了重要的影响,也对指导克武察、基布兹等集体农庄的建设做出了重要贡献。西尔金本身深受卡尔·马克思和摩西·赫斯的影响,但他却是一个非马克思主义社会主义者,他更强调的是民族主义。西尔金系统的剖析了犹太人受排挤、迫害的根源,指出犹太民族唯有建立自己的国家方能最终解决犹太人问题,这既是犹太人的历史使命,又是犹太人为全体人类做出的伟大贡献。西尔金认为犹太社会主义国家与阶级斗争并非是矛盾和冲突的,而是天然相容的,并且他始终认为犹太国的诞生只能作为真正的群众运动的结果。西尔金提倡和推崇犹太人大规模的移民和定居巴勒斯坦,并呼吁建立一个真正的、广泛意义上的世界犹太人代表大会,用于帮助或动员犹太人移民。西尔金对阿哈德·哈姆所提出的文化犹太复国主义表示强烈反对,没有大规模的移民和定居,犹太复国主义就不可能实现。西尔金在一段时间内脱离了犹太复国主义大会,成为社会主义领土主义的领袖,在明确乌干达计划已经没有任何可能的情况下,于1909年重新回到犹太复国主义大会。作为社会主义犹太复国主义的起点,西尔金思想极大的推动了一大批激进犹太青年移民至巴勒斯坦,并在巴勒斯坦得到生根发芽,在集体农庄的实践和发展中起到了重要的推动作用,并促使巴勒斯坦劳工犹太复国主义运动成为中东一股不可忽视的政治力量。同时,西尔金对流散生活的排斥,对意第绪语的排斥,主张希伯来语的复兴,推崇犹太人回到自己的家园,对以色列现代政治造成了深远影响。西尔金的社会主义犹太复国主义理论可能会有优点和不足之处,但他正确的预见了犹太民族必须放弃一切幻想回到故土建立自己的民族家园这一事实,并深深的启发了诸如大卫·戈登、大卫·本-古里安、波尔·卡茨尼尔森等一大批优秀的犹太复国主义政治家、思想家和领袖,为推动以色列建国进程做出了重要贡献。