《左传》所见嬖人身份包含广泛,既包括小宗贵族、近侍小臣,亦含有庶民。其社会关系也较为复杂,主要体现在嬖人与国内外朝臣及公子群体、嬖人与主君、嬖人群体内部三方面。从嬖人涉政、参政看,反映了中、下层部分群体的上升趋势,尤其在春秋中期,随着君、卿斗争的加剧,嬖人在其间扮演了重要的角色。他们凭借美色或自身所长博得主君宠爱,有的则通过精神与肉体的“牺牲”达到迎合、献媚于当权者的目的。他们不仅时常伴随于主君的日常起居,还以“示忠求信”的方式积极参与国家政务。同时,嬖妾为了其子嗣能获得继承权,不惜冲破重重阻碍达到突破原有继承制度的目的。因此,在纷繁复杂的春秋社会,嬖人若欲保全而终,则须以谨小慎微、如履薄冰的态度和行动,维系其经纬交织的社会多方关系。文章从微观与宏观两个维度对嬖人群体展开剖析。从嬖人自身来看,嬖人参政是异于“策命委制”的服从与效忠;嬖人通过发挥“润滑剂”兼“引爆器”的作用影响主君决策进而搅动国家内政;主嬖间的特殊关系加大了执政的难度,使前者更易深陷“私”的泥淖之中。从宏观层面看,嬖人参政促使权势阶层重构,随着原有血缘关系被打破,一些新政治因素诞生并发挥着整合社会资源的作用。从《左传》和诸子之书所载嬖人政治活动和日常行为来看,时人对这一群体颇为重视,也对其破坏礼制行为给予道德谴责。总之,嬖人的涉政、参政客观上加剧了早期中国政治活动的丰富性和复杂性,为认识国家结构从血缘关系向地域关系的过渡提供了新的视角,并有助于深化对春秋时期贵族政治的理解。