马克思的人驾驭社会生产过程思想是马克思主义唯物史观的核心思想。唯物史观是从社会生产实践基础上去理解社会历史发展规律的。马克思认为,社会生产虽然直观上表现为每个个体的活动,但随着生产力的发展、社会分工的扩大,人的生产活动越来越离不开社会普遍合作的生产方式。于是,生产力变成了社会生产力,生产方式变成了社会化大生产等等。这样一来,生产活动就不只是个体的事情,究其实质而言,生产活动是社会有机整体的实践活动,进而社会历史的发展过程的核心就表现为社会整体的生产发展过程。正如马克思所说的:“生产也不只是特殊的生产,而始终是一定的社会体即社会的主体在或广或窄的由各生产部门组成的总体中活动着。”(1)所以“这种历史观就在于:从直接生活的物质生产出发阐述现实的生产过程,……从市民社会作为国家的活动描述市民社会。”(2)只有从社会总体或国家总体上来理解生产过程,才能从中找到历史规律。在马克思看来,从资本主义向共产主义的发展过程也表现为:从社会生产过程驾驭人到人驾驭社会生产过程的飞跃。选择这个问题进行研究有两个方面的意义。一方面,有些西方学者不理解甚至反对马克思的唯物史观,其根本原因是不理解马克思的社会生产过程的思想。由于普遍的私有制的原因,他们只是把生产活动看成是个人的事情,因而只是从统计学意义上理解社会生产。这样一来,社会仅仅被看做是由不同要素构成的数据模型,而不会看做是总体性主体的发展过程,更不会从中看到人类解放的可能性。所以有必要从社会生产过程角度进一步阐释马克思唯物史观的本质内涵。另一方面,马克思认为,资本主义异化的总根源是人被社会生产过程所驾驭,所以人才处于盲目的、不自由状态。要实现人类的自由解放、实现共产主义,其中的重要内容就是实现人对社会生产过程的驾驭。关于这个问题,本文拟从如下几个部分加以分析阐述。第一部分重点论述了在马克思之前的经济学家以及哲学家就个人生产与社会生产等研究的具体情况,简述马克思关于人驾驭社会生产研究思想来源。深入解析国民经济学和唯物主义思辨哲学对马克思经济哲学研究思想的影响。第二部分以论述思想形成过程为核心,展现马克思关于人驾驭社会生产研究思想发展路径。马克思就:人的本质,人的社会关系以及资本主义私有制下的种种弊端为方向展开。第三部分重点分析了解放生产力,发展生产力,归根到底就是要解放和发展那些一直付出劳动力的生产者。就社会整体生产而言:是以现实的个人为主体;社会生活为核心;交往关系为纽带,最后形成的完整有序的生产模式。马克思通过对社会生产的深度刨析,提供了实现个人自由而全面发展路径:社会生产有序、社会财富共享、最终自发构建联合体。第四部分从马克思对于资本主义制度的批判着手,解析生产的个人作为现实活动的主体,生产活动作为个人活动的载体的辩证关系。马克思对社会生产驾驭人的资本主义社会必然导致异化和危机的批判以及资本主义私有制条件下的社会生产过程批判。第五部分着重考察了展现社会生产深度依赖于个人的社会行为,个人发展也必然需要在社会环境下实现。个人并不具备推动驾驭社会生产的力量,而必须通过共同体或自由人联合体来驾驭。因此推动个人驾驭社会生产思想研究,在有利于对人类解放思想进行深度解读的同时,有利于鉴别社会主义与资本主义之间的本质区别。就此,深入挖掘人驾驭社会生产过程思想,也是对实现人类自由解放、实现共产主义等思想的深入理解,同时也有利于深入批判资本主义私有制及其理论学说,从而使我们对社会主义和共产主义的理想信念更加坚定。