【摘 要】
:
目的:观察浙北理筋整复手法配合功能锻炼在治疗产后骶髂关节紊乱患者中的临床疗效,并观察治疗的安全性,为临床治疗产后的骶髂关节紊乱提供安全有效的治疗方案。方法:本文收集了自2021年1月~2022年2月之间在我院门诊及住院的72例产后骶髂关节紊乱的患者,通过随机数字表法将所有纳入患者随机分为治疗组及对照组,每组患者各36例。其中治疗组采用浙北理筋整复手法配合功能锻炼治疗,对照组采用常规推拿手法配合功能
论文部分内容阅读
目的:观察浙北理筋整复手法配合功能锻炼在治疗产后骶髂关节紊乱患者中的临床疗效,并观察治疗的安全性,为临床治疗产后的骶髂关节紊乱提供安全有效的治疗方案。方法:本文收集了自2021年1月~2022年2月之间在我院门诊及住院的72例产后骶髂关节紊乱的患者,通过随机数字表法将所有纳入患者随机分为治疗组及对照组,每组患者各36例。其中治疗组采用浙北理筋整复手法配合功能锻炼治疗,对照组采用常规推拿手法配合功能锻炼治疗。手法治疗一周3次,配合每日功能锻炼,共治疗2周,在治疗前后分别对每位患者进行VAS评分、Oswestry腰痛评估、骨盆测量评估,研究结束后对所收集的数据进行统计分析及临床疗效评价。结果:1、两组研究对象年龄、体重、怀孕次数、病程、VAS评分、ODI评分、骨盆测量各项指标在治疗前经统计学检验,均无统计学差异(P>0.05),基线数据保持一致;2、治疗后,两组研究对象的VAS评分及0DI评分均较治疗前有显著改善,且治疗组较对照组改善明显,差异有统计学意义(P<0.05);3、治疗后,两组研究对象髂骨宽度差、闭孔宽度差、髂嵴高度差及腰骶角差均较治疗前减小,差异有统计学意义(P<0.05);治疗组髂骨宽度差、闭孔宽度差、髂嵴高度差与对照组相比有差异显著性(P<0.05),而腰骶角无差异显著性(P=0.457,P>0.05);治疗前后差值上治疗组较对照组在髂骨宽度差、闭孔宽度差、髂嵴高度差及腰骶角差均有差异显著性(P<0.05)。结论:浙北理筋整复手法与常规推拿手法在治疗产后骶髂关节紊乱患者时均有确切的疗效,但与常规推拿手法配合功能锻炼相比,浙北理筋整复手法配合功能锻炼在缓解患者的腰骶部疼痛,改善腰部功能,恢复骨盆各项测量指标,促进康复有着更大的优势。因此,浙北理筋整复手法配合功能锻炼具有安全有效的特点,有极高的临床推广价值。
其他文献
1993年拉图尔首次在《我们从未现代过》中提出了现代性危机的概念,即现代理论以人类为中心,将人的主体性无限放大,在认识伦上存在着主客二分的思维定势,这一系列的问题造成了人们对于科学理性的盲从以及自然与社会的日益分离(生态危机)。面对这样的问题,拉图尔认为这场危机不能再用人与非人类、文化与在自然相分离的现代理论来进行解决,因为在现代理论的框架下,人类只与社会或政治的互动相关,而自然本身则形成了一个巨
净土思想是继佛教传入中土以来为中土佛教信仰者广为接受的佛教理论之一。天台智顗综合“南义北禅”的思想资源创立了以“教观并重”为理论特征的天台教理论。作为以综合为主的佛教学者,智顗从天台学的理论,如四教理论、止观思想、三观思想、六即说、三德思想、一念三千说以及四悉檀说出发对净土思想进行了系统的阐述,提出了四种佛土理论。本文力图以智顗成熟时期之代表作——《维摩经文疏》出发,基于智顗思想体系重述智顗净土思
美国哲学家卡尔·亨普尔在其1945年发表的论文《确证逻辑研究》中首次提出并详细讨论了“乌鸦悖论”。亨普尔在这篇文章中的主要工作是讨论以全称命题表述的假说的确证问题。他从“所有乌鸦都是黑色的”这一全称假说开始,通过对该命题使用逻辑推理规则假言易位律得到“所有非黑色的事物都是非乌鸦”,并使用了当时被普遍接受的确证规则——尼柯德标准和等值条件,最终得出了“一片绿色的树叶”确证了假说“所有乌鸦都是黑色的”
司马承祯思想与天台宗学说之间存在密切的互动关系。司马承祯身兼上清派和重玄学两个学术传统,致力融会儒佛二家思想精义,完成了义理思辨和宗教实修的统一。他的思想主要存在于《服气精义论》《太上升玄消灾护命妙经颂》《坐忘论》等修道著作中,其思想特征是:从兼顾形神、心性的修炼旨趣出发,以博学且融通的修习态度、用简单易行的修持方法实现“神仙亦人”的修仙理想。在佛教宗派化、中国化和道教的国教化、义理化趋势下,佛道
针对当代亚里士多德感觉理论的诠释,卡斯顿批判了两种主流解释:字面意义解释和精神主义解释,吸收了两方的理论优势,提出了以信息传递为核心的调和解释。本文试图阐述卡斯顿是如何探求出这条新解释路径的。当代学界普遍认为,亚里士多德对感觉的论述存有歧义。在亚里士多德的描述中,作为一种特殊变化,感觉依赖“可感形式的接收”及由之产生的“与感觉对象的相似性”。然而,他对形式接收的实际承担者却缺少进一步的澄清。由此,
构元论是在动态先验的基础上发展来的。通过科学史,学者发现科学探究活动存在一些假设前提和必要条件,在探究中充当的是先验的功能,被视为理所当然的正确。它们确定了一些标准、需要解释的问题,使用的工具,共同构成进一步探究的前提。但是这些被视为固定的、理所当然正确的因素,在科学的发展过程中,并不是固定不变的,而是动态的历史的变化。构元论给出了科学发展的微观维度和宏观维度。微观上,在具体科学情境中,一些因素是
目的本研究以宁夏彭阳县和盐池县为目标地区,通过了解目标地区紧密型县域医共体改革现状,总结改革取得的成效以及典型经验,挖掘目标地区紧密型县域医共体建设过程中存在的问题,并提出相应政策建议,以期为宁夏紧密型县域医共体进一步改革实践提供参考。方法本研究通过问卷调查和收集二手资料获取定性和定量资料,了解目标地区紧密型县域医共体改革现状和成效。通过文献研究法搜集整理国内外关于整合型医疗服务体系以及县域医共体
目的从网络药理学、非靶向代谢组学、细胞生物学三个不同视角探讨甘松饮(GSY)干预糖尿病肾病(DKD)的效应机制,丰富中医药治疗DKD的科学内涵。方法(1)通过公共数据库分别获取GSY和DKD靶点,并对二者的交集靶点进行蛋白质互作网络、GO功能及KEGG通路富集分析,最后采用分子对接技术对预测活性成分与核心靶点的结合活性进行评价。(2)链脲佐菌素联合高糖脂诱导完善的DKD大鼠模型并采集大鼠血浆,基于
目的回顾性分析肝切除术与经肝动脉化疗栓塞术治疗中晚期多发性肝癌的预后及其影响因素,为原发性肝癌的治疗提供真实世界数据证据。方法收集2015年1月至2018年12月第1次在宁夏医科大学总医院收住接受治疗的111例BCLC-B期和BCLC-C期多发性肝癌患者,其中21例接受肝切除术治疗,90例接受经动脉化疗栓塞术治疗。观察指标为患者住院时间、术后并发症发生率、60天内死亡率、中位生存期及1、3、5年生
文化领导权理论作为列宁思想的重要组成部分,是在发展总结前人思想的基础上,结合俄国的革命斗争与实践过程中逐步形成的。本文运用文献研究法、系统研究法、理论联系实践法,立足列宁相关文献著作,对列宁这一理论的形成条件、包含的主要内容、实质、特征等进行梳理总结,落脚到当今时代我国进行文化建设的启示。首先从历史背景、理论来源和现实基础三个方面梳理列宁文化领导权理论的形成条件。沙皇统治时期实行的愚民政策严重制约