隐喻被看成是通过跨域映射对抽象范畴进行概念化的认知工具。寓言,作为一种认知工具把人们普遍知晓的某些生活现象,通过一个具体形象的故事,表达某种抽象的道德教诲、社会责任或政治真理。“寓言”的概念主要有两种,一种是指“寓言故事”,这种意义上的“寓言”是一种文学体裁,如西方传统意义上的寓言标本《伊索寓言》；另一种是指“寄寓之言”,即一种语言形式,这种寓言是说理的辅助,如中国先秦诸子寓言代表道家经典《庄子》。寓言都与隐喻有着密切的关系。其寓意的产生是由一个概念认知模型向另一个概念认知模型映射,基础是源域和目标域的相似性。某种程度上看,寓言是一个经过严密构思,有着完整结构,被放大了的隐喻。寓言的隐喻不是就某一个词、某一个短语或某一个句子而言,也不只限于一个形象,而是覆盖整篇寓言,所以它是一种扩展式隐喻,是语篇隐喻。从宏观上看即大的语境看来,庄子寓言是宣扬道家思想的,各篇寓言故事构成了源域,庄子的道家哲学思想构成了目标域；从微观语篇即上下文来看,每个作为源域的寓言故事有一个寓意,其寓意构成了小的目标域,而这个寓意不都是点明的,需要在语境中推理。同样的,在《伊索寓言》中,每个寓言故事和寓意的产生体现了一个映射的过程,而其中多则寓言故事结合起来也能体现一定的哲理。此外,篇章隐喻在《庄子》和《伊索寓言》中发挥着劝说解释、篇章构建等重要的作用。对隐喻和寓言及其关系的研究历来受到语言学家和修辞学家的关注。他们提出了许多不同观点。基于认知隐喻、语篇分析理论和文本研究,文中笔者对于本文的篇章隐喻给出了自己的定义和标准,并选取《庄子》和《伊索寓言》两部寓言作品中“人性的扭曲”和“处世之道”共有的两个典型主题,以隐喻映射为基础对比分析两部作品中隐喻在宏观语篇构建和微观语篇构建,探究隐喻在各自语篇建构中的运作机制及规律,并基于比较研究,发现二者语篇构建的相同点,发现篇章隐喻在两部寓言作品中的特点和功能上存在着相似之处：首先,寓言故事构成了源域,要表达的主题或寓意构成目标域从而构成了映射关系；其次,源域是显而易见的,而目标域是隐含的；再次,两部作品中的篇章隐喻都体现了解释、劝说、篇章构建的功能。通过上述分析,希望对篇章隐喻的认知研究以及寓言文本乃至其他文学体裁的解读有一定的借鉴价值。