心理学是朱光潜走上学术道路后第一门较为系统接触的学科,它不仅贯穿了朱光潜的大半个学术生涯,还与朱光潜众多的美学关键命题息息相关,可以说心理学是作为朱光潜早期学术研究的学科理论基础所在的。朱光潜进入香港大学学习后,第一篇发表的处女作白话文就是介绍奥利地的精神病医师、心理学家西格蒙德·弗洛伊德的文章《福鲁德的隐意识说与心理分析》。这不仅是国内首篇对弗洛伊德变态心理学进行较为完整的系统论述的文章,还是朱光潜走向弗洛伊德心理学研究的第一步。以此为开端,朱光潜早期学术阶段的著作都开始从不同角度对弗洛伊德的精神分析学说以及文艺观进行了阐释与评析,并在不同程度上对其学说进行了创造性转化。朱光潜对于弗洛伊德主义的态度大致经历了介绍阐述——分析评判——扬弃接受三个阶段,而这三个阶段也恰好印证了朱光潜从早期美学架构的形成至后期美学架构的成熟的几个时期。朱光潜在其著作中,时常提及自己倾向于受到克罗齐、尼采等哲学家的影响,以至于后期许多学者在对朱光潜进行研究时,几乎鲜少涉及“朱光潜与弗洛伊德”这样一个议题。然而在朱光潜还没有专攻美学以及文艺批评领域之前,他早期大部分的著作就在弗洛伊德身上耗费了大量笔墨,他的许多观点也对弗洛伊德学说进行了吸收和借鉴。朱光潜正是在这种对弗洛伊德学说的评析与扬弃之下,逐步建立起自己早期的美学系统的。本文将以分析朱光潜视角下的弗洛伊德学说为立足点,来证明“朱光潜与弗洛伊德”这样一个议题是有着重要的实际意义的。以下四个方面为本文的主要内容。第一章讨论朱光潜研究弗洛伊德时的心理学背景。变态心理学作为朱光潜在心理学学科中的兴趣中心,是他研究弗洛伊德的基础。悲剧心理学作为朱光潜在博士期间的研究核心,是他研究弗洛伊德的积淀。而文艺心理学作为朱光潜美学系统初步成熟的标志,则是其研究弗洛伊德的基石。第二章讨论朱光潜是如何从各个角度对弗洛伊德学说进行研究的。朱光潜对弗洛伊德的研究,经历了从早期的不带任何主观态度的文本介绍,到中期以心理学为基础的带有科学态度的评析,直至后期以文艺心理学为基础的对弗洛伊德“欲望升华说”“俄狄浦斯情结”以及“天才说”的借鉴扬弃这三个阶段,每一个阶段都是朱光潜走向弗洛伊德的更进一步。第三章讨论朱光潜在以文艺心理学为基础的对弗洛伊德文艺观进行辨析之后,是如何借用弗洛伊德“矛盾情感”和“宣泄说”来阐释悲剧的快感是“痛感中的快感”这一论点的;是怎样以弗洛伊德的“白日梦”来论证艺术冲动起源于游戏冲动的;是怎样通过对弗洛伊德“潜意识”的借鉴来实现自身“灵感说”的创造性转化的;又是怎样通过对弗洛伊德“心力节省说”中“移除压抑”观点的扬弃来完善自身喜剧观的。第四章总结了朱光潜研究弗洛伊德对于各个学科的时代意义和现实意义。首先,朱光潜对于弗洛伊德unconscious的翻译给后代研究弗洛伊德理论的学者们提供了一个借鉴作用。其次,朱光潜在部分借鉴吸收弗洛伊德学说的观点下,用文艺学和心理学两种学科交叉的方式所著成的《文艺心理学》给文艺学科立下了一个范式模板。再者正是由于朱光潜等学者早期对弗洛伊德主义在中国的引入,才使得那个年代的文学和青年,在极度压抑的封建礼教的压迫下,获得了一丝希望。最后,在以上几章明确了弗洛伊德对朱光潜美学体系有所影响的前提下,讨论朱光潜为何鲜少在其著作中提及自己对弗洛伊德的借鉴以及支持,深究这些深层的原因对我们后期研究“朱光潜与弗洛伊德”这一议题有着极为重要的启示作用。本文以朱光潜对弗洛伊德的研究为对象,梳理了美学视域的背景下朱光潜对弗洛伊德学说的评析和借鉴,进一步发掘朱光潜与弗洛伊德之间隐藏的联系。