随着经济发展、社会进步,人们的生活品质逐步提高,旅游渐渐成为人们日常生活的重要组成部分,旅游的种类日益多元化,旅游者的个性化、体验化需求也日益突出,各具特色的“专项旅游”项目(如书法旅游、影视旅游、艺术旅游、宗教旅游、体育旅游,音乐旅游等)迅速成长为一个个利基市场,受到旅游者的欢迎和追捧。与此同时,人们并没有满足于在常规旅游中寻找愉悦性的旅游体验,开始倾向于以不同于常规的专项旅游——“另类旅游”的形式挑战自我,追求悲壮性的旅游体验,寻求全新的旅游经历。十九世纪六七十年代以来一些西方学者(以美国为主)致力研究的“黑色旅游”是“另类旅游”的典型代表。由于意识观念及旅游发展层次的差异,这种“另类旅游”最早在欧美地区受到一些相关旅游研究专家和旅游者的关注,在学术方面,诸多学者结合实例从旅游动机、旅游需求与供给、旅游影响等方面对黑色旅游这一新的专项旅游产品进行研究,与此同时,黑色旅游在旅游实践中也受到了旅游者的青睐,如,德国奥斯维辛集中营以警示世界“要和平、不要战争”为宗旨,每年吸引了数十万旅游者前来参观、凭吊。结合前人研究,本文认为,黑色旅游是以战争,死亡,灾难等悲剧性事件和发生地为主题吸引物设计旅游产品,以此激发旅游者探求另类旅游体验从而所引起的旅游者的空间位移活动,它旨在带给旅游者以警醒意义和精神感悟。黑色旅游的产品开发和发展有助于丰富和完善市场上旅游产品的种类,有利于通过向旅游者提供另类旅游体验充分发挥历史反面因素对社会的教育功能。相对于中国丰富的黑色旅游资源和事件,“黑色旅游”的相关学术研究和旅游实践发展并没有受到相应的关注。中国拥有众多极富教育意义和旅游价值的自然灾难遗址以及战场遗址、革命纪念馆、监狱等人为灾难遗址,它们虽然大部分也已作为景点出现在旅游手册当中,但是其旅游价值和教育意义远远没有发挥出来。从旅游需求的角度来讲,对个性化旅游体验的追求已经培育了对“黑色旅游”感兴趣的旅游者群体,但是相对于“黑色旅游”不成熟的旅游市场开发水平,旅游者的需求无法得以充分的满足。因而,在中国进行黑色旅游的相关研究和开发具有较大的理论意义和现实意义。本文主要采用了文献分析,多学科综合,归纳与演绎相结合,理论归纳与实证研究相结合的研究方法,尝试建构黑色旅游的基础理论体系。本文首先对黑色旅游的相关基础理论知识(概念、旅游者动机、特征、资源分类等)进行梳理,构建一个系统化的理论框架以加深人们对黑色旅游的认识;其次结合中国国情,详细分析中国黑色旅游资源概况及其旅游开发利用现状,探讨中国黑色旅游开发面临的问题,进而对中国开发黑色旅游的整体对策进行分析;第三,从盈利性和非盈利性两个角度,结合新公共管理理论和景区治理理论分析具体形态黑色旅游资源的开发模式,以对相关旅游资源的开发建言献策,从而抛砖引玉进一步引发学术界对黑色旅游的关注和研究,促使旅游业界开发设计一系列的产品更好的满足旅游市场需求。文章最后以目前稍有争议的北川地震博物馆为例,结合前文构建的理论体系,从新公共管理的角度分析了对其进行旅游开发过程中所应注意的机制建设。