韩愈排佛道思想研究

来源 :中国人民大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:blueskyjandy
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
韩愈是唐代著名的文学家,同时也是一个重要的思想家。韩愈的成就是多方面的,他是一个具有浓厚学者气息的文人。韩愈反佛道的坚决态度表现了一个独立思想家的刚毅气概。本文即以韩愈排佛道作为研究内容,以其为切入点,阐明儒家仁义道德在中国文化中的独特精神,同时,结合当下社会环境中文化热现象,以继承弘扬儒家圣人之道为本,从中找寻更好维持发展中华文化理论的意义与价值。
  第一、二章,概括介绍了,韩愈出生、学习以及成长的环境对韩愈后来之所以要排佛道斥异端有什么样的影响。探寻韩愈为什么痛恨佛教、道教在唐代的传授,并将排佛树立为自己人生的信条,为之奋斗的目标,不论是否影响自己的个人的安危还是仕途前景,都义无反顾、持之以恒为之斗争下去。
  第三至五章,主要系统地梳理了韩愈排佛道思想的主要内容,并将一直有争议的如其与僧侣、道士的交往关系,从韩愈思想发展的前后心态上进行了客观的分析与罗列。鉴于所要讨论的范围和材料的遗失,要证明韩愈从思想上没有收佛教的影响,确实是件艰巨的事情,但可以肯定的是韩愈不论是从勇气还是从态度上,可以肯定其立场的坚定。这里作者从整体上把握各研究领域之间相互支持的关系,从而揭示出了其与社会政治、经济、伦理纲常等方面的关系及对儒家思想的构建与贡献。说明了韩愈不是无根源的去排佛道思想,而是出于合情合理,有依据的事实来证明自己的立场。
  最后一章,是对韩愈在唐代辟佛到对理学兴起作出的贡献及结合当今西方多元文化对中国本土文化造成的冲击作出一种回应。其敢为人先的勇气,对儒家仁义道德精神的弘扬,以及对现代社会的道德建设都具有重要的意义。
其他文献
本文从当今社会道德现状出发,以美国著名福音布道家葛培理的福音布道为中心,从其布道思想、布道风格、现代化布道媒介的利用及其个人领袖魅力几个方面,分析葛培理吸纳信徒并在道德上影响信徒的方法。  本文分为六个章节:第一章主要阐述本文的研究意义及现状;第二章追溯了葛培理的人生轨迹,包括他如何从一个叛逆的青年走上福音布道家之路及其全球布道生涯;第三章主要分析葛培理的道德思想及其神学基础,也是他布道的核心思想
学位
“良知”作为人最基本的道德意识,人之为人的根本,不仅在中国道德哲学中被高举,在西方思想史上的讨论也是层出不穷。这种人天生的道德责任感是东西方思想都承认的普世价值和全球伦理之基础。  在人类诸种形态的宗教中,道德训导和维护都是其根本的维度。基督教形成自己完备的教义也经历了一个漫长的历史过程,而历代伟大的神学家、思想家都曾对良知问题有过解释和论述。本文通过简要介绍几位最重要的基督教经典作家如保罗、奥古
学位
当代社会被电子媒介重重包围和无限渗透,尤其随着互联网的兴起,每个人仿佛置身于一张无形的大网,成为这张大网中的一个个节点。电子媒介开启一种新的生活方式——数字生活。媒介技术的发展改变着生活方式、思维方式、交往方式,重塑着社会的个体、经济、政治、文化。  美国学者马克·波斯特格外关注电子媒介的发展,尤其是网络的发展,他将当代社会指认为后现代社会,认为以网络为代表的电子媒介技术与后现代社会相映成趣。他看
《淮南子》是由淮南王刘安及其宾客编著。自其问世以来,一直以庞杂著称。历来人们对他褒贬不一。本论文从“隐喻”视角来解读《淮南子》。结合西方学者对“隐喻”的研究成果,运用修辞学、语义学和诠释学的方法对《淮南子》中的“隐喻”进行研究。  本论文共分为四章。  第一章《绪论》介绍了《淮南子》的文献回顾,对西方“隐喻”研究做了系统的归纳,为本论文采用的研究思路、研究方法和创新之处做了详细的说明,阐述了论文中
最终什么能够决定行为是否道德准则。不同的哲学体系对此有不同的解决方案。从某个角度来看,阳明哲学和康德哲学都将这一能够立法的能力放在人的心灵之中,本文用康德先验哲学的方式(即对主体的先天思维能力进行分析)对阳明哲学进行梳理,目的是为了弄清在阳明哲学中有哪些不证自明的预设和能够进行道德立法的先天能力。全文除了引言和结语外,共分为三章。其中,第一章“阳明之诸本体”,首先考察阳明作为先天因素的诸本体概念,
学位
被誉为“大道之源”、“群经之首”的《周易》是中国传统文化的源头活水,其“自强不息”、“厚德载物”的精神也是中国传统文化的基本精神,如何从古老而常新的《周易》中剔除神秘色彩和人身依附关系,在坚持古为今用、去粗取精的原则下提炼、总结出有实质借鉴意义的思想成为时代赋予的重任。  中国传统哲学中关于理想人格的理论极其丰富,而《周易》所构建的君子人格具有一定的代表性。《周易》的君子人格思想,在易学中是对具体
学位
韩非子作为法家思想集大成者,其思想有着伟大之处,然而由于其提倡性恶论,历史上在性善论居绝对主导地位的文化环境中备受非难。又因为其主张“法”、“术”、“势”结合的权力思想,也与礼治的主流政治思想相背离,多为后人诟病。本文通过对韩非性恶论和权力思想进行辨析、分析它们之间的逻辑联系,研究韩非性恶论对其权力思想的影响。本文的写作重点主要有三:一是对韩非子的性恶论进行辨析,以冀消除人们对韩非性恶论的偏见和误
学位
当代世界全球化程度日益加深,许多全球性问题也突显出来,学者们逐渐认识到马克思世界历史理论的重要性,了解其对于解决世界历史发展过程中所出现的问题具有重要的指导作用,所以学者们开始转向对马克思世界历史理论的研究。  本文首先对马克思世界历史理论的发展脉络进行了详细的梳理。第一部分是马克思世界历史理论的准备阶段:主要归纳了《克罗茨纳赫笔记》和《1844年经济学哲学手稿》中关于世界历史形成的一些因素,如财
从20世纪50年代开始,在半个多世纪的改革过程中,从计划到市场,中国经济改革走过了一条曲折的道路,也取得了令世界瞩目、令国人振奋的成就。我国成功实现了经济体制的根本性转变,从高度集中的计划经济体制转变为充满活力的社会主义市场经济体制,市场在资源配置中的基础性地位得以确立,社会主义初级阶段经济制度基本形成,国家宏观调控体系不断建立健全。但改革不是田园牧歌式的诗作,当今中国正处在经济改革的关键时刻,由
学位
孙中山是历史中出现的伟大人物之一,他的民族主义思想对于中国乃至世界都是宝贵的精神遗产,众多学者就民族主义起源、发展演变、历史意义等各方面进行了研究论述,但很少有人深入研究民族主义思想同儒学的相关性问题,本文针对其民族主义与儒学关系这个主题,认为孙中山民族主义思想主要取源于儒学思想而又不断超越创新,发展出符合时代需求的民族主义。孙中山的民族主义即寻求民族独立平等自治,反抗西方列强侵略,恢复中华民族精
学位