【摘 要】
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面对具体事物，伟大传统并非事事都锦上添花。受功利之心驱使，一些本来很优秀的传统。被歪嘴和尚念歪了经。文学是不可能一口吃成胖子的，当别人想着撒豆成兵、立竿见影时，还要另辟蹊径，探索如何才能做到立竿而不见影。在别人想着敢作敢为，将利益最大化时，还要從根本上思考，如何让自己敢不做，敢不为！
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面对具体事物，伟大传统并非事事都锦上添花。受功利之心驱使，一些本来很优秀的传统。被歪嘴和尚念歪了经。文学是不可能一口吃成胖子的，当别人想着撒豆成兵、立竿见影时，还要另辟蹊径，探索如何才能做到立竿而不见影。在别人想着敢作敢为，将利益最大化时，还要從根本上思考，如何让自己敢不做，敢不为！
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杜鸿中国作家协会会员，创作有小说《石牌保卫战》《琵琶弦上说》等。 一 荞香村都三月中旬了，春寒还没有退下去的意思。掖在四个大男人心底的诗和远方，全被这春寒冻得片甲不留。荞香村的夜本来就和油墨一样。嫩怏怏的太阳，还没完全从对面山顶的大龙坪落下去，油墨就迫不及待从紫砚山上往下灌。山底的马渡河，孕育了一整天的水雾，仰仗着峡谷的庇护，带着反抗的意思，拼命往紫砚山上铺，但是仍然赶不上油墨下垂的速度。很快
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黄海兮诗人和小说家。二〇〇三年在《小说界》发表小说。已在《作家》《青年文学》《天涯》《十月》《人民文学》《芳草》等刊发表中短篇小说和诗歌作品两百余万字。主要作品有中篇小说集《朝花》，诗歌集《穿花裙子的小佳》《乘火车》，散文集《秋天里的日常生活》等。现居西安。 广场上有人唱秦腔，像北风在吼。吸引了过路的人听戏，后来，也吸引了周边小区的人。听的人多了，唱秦腔的地方便固定下来，时间也渐渐固定下来，天气
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牧业经济形态的草原就是种植农业范畴的耕地。草原的生活离不开牛、羊、马，如同平原的乡村离不开水稻、麦子、玉米，等等。新时期文学以来的大多数乡土题材创作中，我们已经习惯了耕种劳动如何与农民的生活和命运相关联。比如《种包谷的老人》中包谷的收成与老人梦想的关系，《麦客》中割麦子的与父子对未来生活的打算，《生命是劳动与仁慈》中陈东风对传统劳动价值的坚守与时代变迁中劳动方式的变化，等等，但对于畜牧生活如何进入
谁不是年幼无知时，就被活活装进一个叫“学校”的地方？抬脚往里跨进的第一步，就标志着生的苦乐徐徐开启了。降临人世时的第一次狂哭，与送进学校的第一场哀嚎交织呼应，日月当空，星辰纵横，好死赖活都唯有砥力向前，我们再也找不到回头的路了。作为教师子女和一个当过七年中学教师的人，我有漫长的二十多年生命，都安放在校园围墙里了，住学校简陋的宿舍，走校园蜿蜒的道路，在操场上精力过剩地蹦跳，按刺耳的铃声不甘不愿地作息
一 阿绕！多吉！你这是去哪里？要去配种吗？ 这个时候应该是村里人少的时候，下着小雪，人们都应该坐在家里的热炕上喝茶，吃糌粑。 街道上行人少，多吉依然快步往前走。 阿绕多吉，是去配种吗？云次力一张圆圆的胖脸伸到多吉眼前了。又说，你的小母马牙长齐了吧？ 多吉没搭话，加快脚步，向坡下走去。 多吉的小母马一步一点头，跟在他身后。 多吉脚下一打滑，四脚朝天坐在了泥地上。小母马被缰绳一扯，向前一
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