摘 要：本论文研究的是木雅传统婚俗。本论文主要目的是针对木雅地区婚姻习俗的调查研究，对研究地区的社会变化规律以及当地的历史发展的规律，对文化传播起到保护的作用，从物质层面到精神层面，木雅传统婚礼无不体现着其丰富的文化内涵。木雅传统婚礼习俗，来源于其得天独厚的自然环境和社会环境，发展千年，形成了具有深厚的文化习俗。形成了以歌统领仪式，以诵承载仪式，以舞丰富仪式的展演模式，彰显出藏族农耕文化的仪式特征。木雅婚礼是其文化艺术的集中展演，其中的仪式、礼仪、音乐、舞蹈、饮食、服饰远古朴实。农，牧民婚礼的一些小差异，体现着木雅藏族半农半牧的生活形态。
　　旧时期，婚姻多数是包办，过找媳妇或赘女婿，子女是没有权利过问的，尤其是女子，往往到夫家还不知夫婿的面容怎样。旧式婚姻，有许多约束，也有很多不合理的地方，例如：贵贱不能联姻，十分注意门当户对，不能随便娶你意中的人；考虑对象，第一是地位、财富，次之才考虑品行和仪貌。但是随着生产的发展和生活的改善，木雅藏族的精神面貌随之也发生了很大的变化。婚姻观念得到了更新，在藏区普遍形成了婚姻自主、自由恋爱并与汉族通婚的习俗，打破了过去父母包办、不与外族通婚的习俗。
　　关键词：木雅；传统；婚俗
　　作者简介：加亚（1981.8-），男，藏，四川炉霍人，研究生硕士，研究方向：中国少数民族语言文学藏语言文学。
　　[中图分类号]：G127 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139（2017）-32--01
　　作为人生大事，康巴藏族把婚礼看得很重要。从婚礼中可以显示新郎新娘双方家族的富贵及预示着一个美满家庭的未来。
　　订婚时，先由男方的舅舅到女方家提亲。提亲时会带一条洁白的哈达和两瓶自家酿制的青稞酒。如果第一次被拒绝，则会再去一次。这次男方家提出需要一个准确的消息答案。提亲成功后，双方父母同意后请喇嘛占卦（打卦）。占卜主要是：男女双方属相是否相合、婚期、新娘进门的时间。距离婚期只有十五天的时候，新郎家就会把彩礼送到新娘家。彩礼有：一套喜服、各类首饰，如一对手镯、一对耳环等等，但根据贫富，彩礼也有一定的差别，但每一样一个是必不可少的，同样会给新娘的家人每人买一件衣服。
　　结婚时，结婚的时间一般都在藏历冬腊月举行，因为这时正是农闲季节，各家都粮食满仓，牛羊肥壮，正是操办婚礼的最佳时刻。婚礼双方都会准备一个月，最忙的是婚礼当天和前两天，这三天里一切事物都得准备妥当。第一天晚上在新娘家举办婚礼。街坊邻居、亲朋好友都会来新娘家喝喜酒。宴会一般在晚上6点钟开始，而宴会的高潮在8点钟以后。这个时间段，大家都吃完了饭，住得较远的亲友也都到齐了。等大家都入座完以后，两三个山歌唱得好的人就会上楼接新娘，一个人则会站在宴会的门口等新娘。伴着山歌新娘下来了，新娘的坐垫会用麦子撒成一个“ ”。等新娘坐好以后，站在门口的那个人就会站在新娘的旁边收礼盒，一些能说会道的人，还会拿人家的礼金开开玩笑，调侃调侃，活跃一下气氛。收完礼金后，吉祥老人就会送上祝福。过后，歌舞晚会就正式开始，通常歌舞会分成两大类：父母辈的跳传统的锅庄，青年一辈的则喜欢节奏欢快的现代舞曲。狂欢会持续到第二天早上。这样的形式，新郎也是一样的，不同的是贵客多了一个新娘。
　　第二天，鸡刚叫过头的时候，女方母亲便在房顶烧香，为女儿祈福。新娘临走时会给灶台磕三个头，母亲或家中长辈给新娘的脖子上戴一个洁白的哈达，以示女儿像哈达一样洁白完暇。
　　女方送亲的队伍由新娘的舅舅和親友组成，人马都戴华丽装饰。近则步行，远则骑马。男方迎亲的也有三四十人，皆由叔舅亲友组成。男方迎亲中伴娘则是代替新娘去接新郎。通常新娘有两个伴娘：一个是男方家的，一个则是自己的闺中密友。沿途皆嬉戏逗趣，欢歌笑语。迎、送队伍在途中相遇后，则平地置藏毯摆上酒和糖果，围跳锅庄。
　　男方看见迎亲队将至时，立即在屋顶点燃神香，和新娘属相相合的两个人则会立即用水瓢舀桶里分别装的水和牛奶，要重复这个动作直到新娘进门。新娘到门口的时候新郎的母亲会出去相迎，握着新娘的手，在新娘的手里放一枚银戒指。如新娘和男方母亲属相不同，就有一个属相相同的人代替。吃完午饭后，新娘就会休息。
　　结完婚的第二天，新郎就会陪新娘回娘家。新郎和新娘会住上三天。女方父母就會给新娘嫁妆。一般家里的牲口会一半给新娘，还有地、核桃等，凡是家里有的多多少少都会给新娘一些。
　　夫妻二人带着这些告别新娘的父母，回到新郎家。
　　参考文献：
　　[1]周华《藏族简史》民族出版社1995.10.
　　[2]多吉卓玛《藏婚》西藏出版社 2015.12.
　　[3]多吉卓玛《西藏生死恋》西藏出版社2011.1.
　　[4]阿绒甲措，嘎玛降村，麦波《藏族文化与康巴风情》民族出版社2044.5.