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北京·时尚廊
时尚、艺术、设计、传媒、美食、文学
集餐饮、休闲、会所于一身的多功能场所。以“前书店、后休闲吧”的形式集中了阅读、休闲、聚会、交友、进餐等功能。
创办时间:2007
北京跑酷
“跑酷”(parkour)是一项街头疾走极限运动,它把整个城市当作一个大训练场,所有围墙、屋顶都成为可以攀爬、穿越的对象,特别是废弃的房屋。《北京跑酷》借用这一概念,意在表达对北京都市空间与建筑以全新的观察角度与态度。本书将北京都市空间纵向均衡切分成西、东、中三大块,遴选出18个区域进行观察,分析区域空间演变的内在逻辑,揭示北京都市空间的独有魅力。
极致之味
这是作者继《寻味红茶》、《乐享旅馆》的又一本“追寻”美味的书。作者的18堂饮食课共分两大部分,“食”和“饮”。“食”部分有十篇文章,“饮”部分有八篇文章。这十八篇文章是作者十几年来,于饮食领域里所知所感所受的重点记录与分享。作者着迷法国的奶酪,痴恋西班牙的火腿,沉迷所谓的单一蜂花蜜,享用过世界各地甘霖般的美酒。
北京·雨枫书馆
延伸空间,传播阅读
创大陆女性独立书店之先河,以提供图书借阅与推荐式阅读服务为主,以为会员服务的阅读俱乐部形式为经营模式。
创办时间:2007
与神对话
在今年的心灵读物里,《与神对话》这部姗姗来迟的译作是一个亮点。作者曾是电台主播,并有自己的公关和市场营销公司。正当事业蒸蒸日上,车祸和失败的婚姻使他跌到了人生的谷底。这一切挫折让他开始认真审视自己的生活。而饱受压力折磨的白领们,也许正需要这样一位前辈的指点。
目送
她的每本书都不该被错过。审视公共领域时异常犀利的龙应台,近年来逐渐转型关注私人领域。《目送》写了父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写了失败和脆弱、失落和放手,写了缠绵不舍和绝然的虚无。游走在女儿和母亲双重角色中的龙应台告诉我们,再冷静的女人也有一颗柔软的心。
小团圆
《小团圆》的热销充分印证了张爱玲的影响力。作为女人,她也许只是讲了一个海枯石烂的冷笑话,让我们暗自思量:你是谁的一章节,谁又是你的一本书。但对更多的人来说,它的意义更像“红迷”看古本《红楼梦》,错过它就错过了不少谈论张时的发言权。
南京·先锋书店
学术/文化沙龙/咖啡/艺术画廊/电影/音乐/创意/生活
为读者打造的建筑之元素、宗教之情结、人文之关怀的书店阅读空间, 自主开发一批有先锋色彩、先锋特色和先锋风格的时尚、生活、个性化的创意衍生产品。
创办时间:1996
逻辑之旅:从哥德尔到哲学
本书是王浩先生的遗作,是《哥德尔》的续篇。实际上,也是作者借着研究哥德尔而展示他自己的思想。王先生在中国文化与西方文化之间徘徊了一生,受着中国文化的熏陶,而对逻辑学——西方科学最核心的部分做了半个世纪的研究;在一定意义上讲,本书可以理解为思想史视角下的逻辑哲学。对这样一个学者的最后一本书,我们没有理由不重视。
荷尔德林后期诗歌
对中国的文化来说,荷尔德林是个熟悉的陌生人。一方面他的名字是个高频词,但对他本身又似乎所知甚少。任教于美国凡萨学院(Vassar College)的刘皓明教授,首次完整地将荷尔德林文本复杂且思想艰深的后期诗歌引入汉语语境。译者“反乐趣”的翻译风格,是为读者打破预期和成见,提供尽量逼真的荷尔德林的一种追求。
继承与叛逆
这是一部从古埃及、巴比伦一直到牛顿的西方数理科学及其政治文化背景的历史大书。作者借助大量西方科学史家的最新研究成果,以一种颇具实证主义的态度,对各个时期数理科学的来龙去脉进行了细致的梳理。这部参考了四百多部英文著作而且只涉及数理科学的汉语科学史著作,是向来只关注中国古代科学技术史的中国科技史界的一大突破,不无重要的参考价值。
杭州·枫林晚书店
学术书+咖啡+沙龙+网络+创意馆
枫林晚学术讲堂十年来已经成为中国书店一道文化风景。
创办时间:1997
小岗村的故事
熟悉陈桂棣、吴春桃是从《中国农民调查》开始,时隔6年再见陈桂棣、吴春桃的新书《小岗村的故事》读起来很是 “顺畅”。当然,这里说的“顺畅”,并非是说阅读这样的书是一种享受,看《小岗村的故事》,有些还是让人气愤,但更多的是反思。《小岗村的故事》,在很多方面还是含沙射影、点到为止的。这样的调查报告,是作者在深入了解走访后的真实记录,不需要作者的意见参杂其中,就可以将问题赤裸裸地摆在你面前。
仇富:当下中国的贫富之争
2009年可以说是薛涌出版年,他在这年里一下折腾出数本新书。至少我们这代人,没有创造出什么值得后辈阅读的中文。你要是听茅于轼、吴敬琏们用“只有富人得到保护,穷人才能变富”、“效率优先、兼顾公平”这些话谈市场经济,你就永远不可能懂市场经济,而且真到了市场经济的国家也会被人家笑话。中国的穷并不是仇富所致,而是贫富分化太严重、穷人缺乏保护的结果。这也是亚当·斯密的观点。主流经济学家和自由派至今对此也无法面对。
广州·博尔赫斯书店
弘扬当代文化
支持和参与当代艺术和文学活动,坚持如下特色:读者购书不打折,以维护图书定价;全部书籍按作者姓氏字母顺序陈列,以强调写作的风格先于类别;通过长期累积使重点作者的作品拥有较全面的种类和较大的供货量。
创办时间:1993
齐达内的忧郁
我不懂足球,也不喜欢足球。每次看足球赛的现场直播,我都感到自己是在看电视机。不过,我喜欢让-菲利普的这本小书,原因很简单:他喜欢足球,并且懂得足球,但他却写了柏林的天空。他把2006年7月9日世界杯决赛之夜归结为形式和忧郁——于是,在这里,文学战胜了体育;于是,在让-菲利普那里,齐达内,就是我!
文学术语词典(英汉对照)
1957年初版后,艾布拉姆斯对本书进行过多次修订,这次翻译成中文的是1999年的第7版。艾氏的词典条目少而精,初版所收条目只有100多条,第7版也只收215条。如果要对西方文学有一个基本的把握,这是最合适的一本参考书。
时尚、艺术、设计、传媒、美食、文学
集餐饮、休闲、会所于一身的多功能场所。以“前书店、后休闲吧”的形式集中了阅读、休闲、聚会、交友、进餐等功能。
创办时间:2007
北京跑酷
“跑酷”(parkour)是一项街头疾走极限运动,它把整个城市当作一个大训练场,所有围墙、屋顶都成为可以攀爬、穿越的对象,特别是废弃的房屋。《北京跑酷》借用这一概念,意在表达对北京都市空间与建筑以全新的观察角度与态度。本书将北京都市空间纵向均衡切分成西、东、中三大块,遴选出18个区域进行观察,分析区域空间演变的内在逻辑,揭示北京都市空间的独有魅力。
极致之味
这是作者继《寻味红茶》、《乐享旅馆》的又一本“追寻”美味的书。作者的18堂饮食课共分两大部分,“食”和“饮”。“食”部分有十篇文章,“饮”部分有八篇文章。这十八篇文章是作者十几年来,于饮食领域里所知所感所受的重点记录与分享。作者着迷法国的奶酪,痴恋西班牙的火腿,沉迷所谓的单一蜂花蜜,享用过世界各地甘霖般的美酒。
北京·雨枫书馆
延伸空间,传播阅读
创大陆女性独立书店之先河,以提供图书借阅与推荐式阅读服务为主,以为会员服务的阅读俱乐部形式为经营模式。
创办时间:2007
与神对话
在今年的心灵读物里,《与神对话》这部姗姗来迟的译作是一个亮点。作者曾是电台主播,并有自己的公关和市场营销公司。正当事业蒸蒸日上,车祸和失败的婚姻使他跌到了人生的谷底。这一切挫折让他开始认真审视自己的生活。而饱受压力折磨的白领们,也许正需要这样一位前辈的指点。
目送
她的每本书都不该被错过。审视公共领域时异常犀利的龙应台,近年来逐渐转型关注私人领域。《目送》写了父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写了失败和脆弱、失落和放手,写了缠绵不舍和绝然的虚无。游走在女儿和母亲双重角色中的龙应台告诉我们,再冷静的女人也有一颗柔软的心。
小团圆
《小团圆》的热销充分印证了张爱玲的影响力。作为女人,她也许只是讲了一个海枯石烂的冷笑话,让我们暗自思量:你是谁的一章节,谁又是你的一本书。但对更多的人来说,它的意义更像“红迷”看古本《红楼梦》,错过它就错过了不少谈论张时的发言权。
南京·先锋书店
学术/文化沙龙/咖啡/艺术画廊/电影/音乐/创意/生活
为读者打造的建筑之元素、宗教之情结、人文之关怀的书店阅读空间, 自主开发一批有先锋色彩、先锋特色和先锋风格的时尚、生活、个性化的创意衍生产品。
创办时间:1996
逻辑之旅:从哥德尔到哲学
本书是王浩先生的遗作,是《哥德尔》的续篇。实际上,也是作者借着研究哥德尔而展示他自己的思想。王先生在中国文化与西方文化之间徘徊了一生,受着中国文化的熏陶,而对逻辑学——西方科学最核心的部分做了半个世纪的研究;在一定意义上讲,本书可以理解为思想史视角下的逻辑哲学。对这样一个学者的最后一本书,我们没有理由不重视。
荷尔德林后期诗歌
对中国的文化来说,荷尔德林是个熟悉的陌生人。一方面他的名字是个高频词,但对他本身又似乎所知甚少。任教于美国凡萨学院(Vassar College)的刘皓明教授,首次完整地将荷尔德林文本复杂且思想艰深的后期诗歌引入汉语语境。译者“反乐趣”的翻译风格,是为读者打破预期和成见,提供尽量逼真的荷尔德林的一种追求。
继承与叛逆
这是一部从古埃及、巴比伦一直到牛顿的西方数理科学及其政治文化背景的历史大书。作者借助大量西方科学史家的最新研究成果,以一种颇具实证主义的态度,对各个时期数理科学的来龙去脉进行了细致的梳理。这部参考了四百多部英文著作而且只涉及数理科学的汉语科学史著作,是向来只关注中国古代科学技术史的中国科技史界的一大突破,不无重要的参考价值。
杭州·枫林晚书店
学术书+咖啡+沙龙+网络+创意馆
枫林晚学术讲堂十年来已经成为中国书店一道文化风景。
创办时间:1997
小岗村的故事
熟悉陈桂棣、吴春桃是从《中国农民调查》开始,时隔6年再见陈桂棣、吴春桃的新书《小岗村的故事》读起来很是 “顺畅”。当然,这里说的“顺畅”,并非是说阅读这样的书是一种享受,看《小岗村的故事》,有些还是让人气愤,但更多的是反思。《小岗村的故事》,在很多方面还是含沙射影、点到为止的。这样的调查报告,是作者在深入了解走访后的真实记录,不需要作者的意见参杂其中,就可以将问题赤裸裸地摆在你面前。
仇富:当下中国的贫富之争
2009年可以说是薛涌出版年,他在这年里一下折腾出数本新书。至少我们这代人,没有创造出什么值得后辈阅读的中文。你要是听茅于轼、吴敬琏们用“只有富人得到保护,穷人才能变富”、“效率优先、兼顾公平”这些话谈市场经济,你就永远不可能懂市场经济,而且真到了市场经济的国家也会被人家笑话。中国的穷并不是仇富所致,而是贫富分化太严重、穷人缺乏保护的结果。这也是亚当·斯密的观点。主流经济学家和自由派至今对此也无法面对。
广州·博尔赫斯书店
弘扬当代文化
支持和参与当代艺术和文学活动,坚持如下特色:读者购书不打折,以维护图书定价;全部书籍按作者姓氏字母顺序陈列,以强调写作的风格先于类别;通过长期累积使重点作者的作品拥有较全面的种类和较大的供货量。
创办时间:1993
齐达内的忧郁
我不懂足球,也不喜欢足球。每次看足球赛的现场直播,我都感到自己是在看电视机。不过,我喜欢让-菲利普的这本小书,原因很简单:他喜欢足球,并且懂得足球,但他却写了柏林的天空。他把2006年7月9日世界杯决赛之夜归结为形式和忧郁——于是,在这里,文学战胜了体育;于是,在让-菲利普那里,齐达内,就是我!
文学术语词典(英汉对照)
1957年初版后,艾布拉姆斯对本书进行过多次修订,这次翻译成中文的是1999年的第7版。艾氏的词典条目少而精,初版所收条目只有100多条,第7版也只收215条。如果要对西方文学有一个基本的把握,这是最合适的一本参考书。