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一、初中古诗词教学现状
古诗词是我国古代文学艺术殿堂里一朵瑰丽的奇葩，它以独特的魅力和丰富的内涵滋养着人们的心灵，给读者以多样化的生命体验和审美享受。学习古诗词，不仅可以培养中学生的文学鉴赏能力，提升他们的人文素养，让浮躁的心灵找到一个宁静的栖息地，还可以使我国的传统文化得到传承。
然而，在目前的初中语文教学中，古诗词教学的问题较为突出，效果也不够理想。从大的方面来说，一是教学内容和教学方式简单化。虽然《语文课程标准》要求重视古诗词教学，但由于这部分内容在中考中所占分值相对较少，得分又较难，因而很多教师忽略了对古诗词教学的精心设计。通常的情形是，教师在课堂上指导学生朗诵几遍，翻译一下诗词大意，讨论主题，然后检查学生的掌握情况。这样教师省时省力，容易施教；而学生却只知大意，不能真正理解诗词的内在意蕴和情感，也就不能进一步品味词句的精妙所在。二是分析和鉴赏缺乏个性。教师在备课时，往往固守教师用书和鉴赏辞典中的现成分析，没有自己独特的阅读感受和个性化的解读，讲课又时不能用深入浅出、平易自然的语言再现诗境，更不能引导学生进入诗境，品味诗意，体会到诗歌之美。
如何改变古诗词教学的现状，让古诗词尽显其魅力，让学生在美妙的文字世界里徜徉、思想和灵魂都受到美的浸润和洗礼呢？笔者根据新课程理念，在教学实践中对古诗词教学策略的运用进行了研究，体会到恰当的教学策略带来的良好效应。
二、初中古诗词教学策略
1.重视诗词诵读
学诗词当然要从读开始，教师首先应重视这一环节，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“三分诗七分吟”，可见诵读是培养学生感受力的一个重要方面。在课堂中，要尽可能让学生多读，通过读去体会诗词中的韵味。当然，教师必须对学生进行朗读指导，指导时应注意强调以下几点：一是学生在朗读时放得开，要读准字音；二是要读对诗词的节奏，学会把握诗词节奏的一般规律；三是要融入感情，在诵读中达到与作者情感的共鸣。通过反复诵读，学生会对诗词作品有更深的感悟。
在教学中，笔者注重引导学生针对不同类型的诗歌读出不同的效果。如：《观沧海》作于曹操个人事业的高峰期，他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融入诗歌中，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为流传至今的优秀作品。介绍了背景后，笔者指导学生以饱满的激情来朗读，学生就比较容易理解诗中表现出诗人的宽广胸怀和豪迈气概。《钱塘湖春行》是白居易任杭州刺史时所作，诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。指导学生诵读时，应把诗人流连忘返，完全陶醉于美好湖光山色中的喜悦之情诵读出来。通过教学实践，笔者认为，朗读古诗词不仅能加深学生对诗词内容和情境的理解，而且能促使他们形成更加完整的全局感受。只有通过反复的诵读，才能引领学生走进古诗词蕴含的独特文化中，让学生在读中悟情、在读中入情。
2.激发鉴赏兴趣
在教学中，教师可以通过一些典故、趣闻、轶事来激发学生学习古诗词的兴趣。如教授李清照《醉花阴》这首词时，为激发学生的兴趣，笔者首先向学生介绍了李清照和丈夫赵明诚的一段轶事：李清照写了这首《醉花阴》寄给赵明诚，赵明诚觉得词写得太好了，自己写得不如妻子好，但他不甘心，于是废寝忘食想了三天三夜，写了十五首词，把李清照所作《醉花阴》的最后三句混杂在这十五首词中，然后拿给朋友看，要朋友评选哪首写得最好。朋友欣赏了半天，说道：“只有‘莫道不消魂’三句绝佳”。学生听了这个故事，都发出会心的微笑，不禁对这首词产生了兴趣和期待，在此情况下的课堂教学效果就显而易见了。
在导入《题破山寺后禅院》一诗的教学时，笔者讲了一个故事：有一对老夫妻，大半生为一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交。于是，他们找到一位禅师，请他指点迷津。这位禅师听了他们吵架的原因后，顺手在一张白纸上点了一个小黑点，然后问他们分别看到了什么。这对老夫妻都说看到了一个黑点。然而禅师却说他看到的是一张大大的白纸和一个小小的黑点。这对老夫妻听后，恍然大悟，从此不再争吵。这个故事的导入，对学生学习和理解《题破山寺后禅院》一诗有很大的帮助，他们明白了，禅可以诠释生命的意义，可以解除尘世间的烦恼，可以使人增添几分幸福感……
3.合理整合篇目
古诗词教学中要对教学内容有整合意识，教师要对所教学篇目进行合理整合。
我们在教授古诗词时，往往缺少整合意识，一般情况都是按课本编排的顺序进行教学，这样往往给学生一种按部就班、缺少变化、了无生气的感觉，难以激发学生学习和探究的热情。按照正常的教学进度和课时安排，一节课要完成两三首古诗词的教学。那么，如何选择这两三首诗词，就需要教师进行精心整合。我们可以把同一个诗人的诗整合在一起，也可以把同一题材或主题的诗整合为一节课，还可以按同一种诗体形式进行整合。
笔者在教授七年级上册《古代诗歌四首》时，将曹操的《观沧海》和“课外古诗词背诵”中曹操的《龟虽寿》整合在一起，拟定的教学主题是“沧海洪波看英雄——从《观沧海》和《龟虽寿》两首诗认识一位古代英雄”。又将《次北固山下》和《天净沙·秋思》两首以思乡为主题的诗整合在一起，拟定教学主题为“羁旅游子思乡泪——思乡诗曲《次北固山下》和《天净沙·秋思》赏读”。在教学九年级上册《词五首》时，笔者将李清照的《武陵春》和“课外古诗词背诵”中李清照的《醉花阴》整合在一起，通过不同时期作品的比较，展现诗人的人生经历和心路历程。这样的整合既让学生耳目一新，又提高了教学立意，往往能取得较为理想的教学效果。
4.进行横纵比较
（1）同一诗人不同题材内容、不同风格作品的比较。每个诗人在其一生中都会创作题材内容各异的作品，在不同题材内容的创作中，诗人呈现不同的创作特色。通过对同一诗人不同题材内容作品的比较，我们能更全面地了解他的创作概况和当时的时代风貌。一提到杜甫，我们往往想到他的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”……这些诗句使他在多数读者心中忧国忧民的形象定格。但除此之外，还有没有别样的杜甫呢？答案是肯定的，比如《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”透露了青年时期的他亦曾满怀建功立业的豪情；《赠李白》中的“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”让我们看到了诗人对未来生活的迷茫……可见，除了忧国忧民的篇章以外，杜甫所抒写的羁旅奔波、田园风光、天伦之乐、异乡风俗等同样精彩。将不同题材内容的诗歌汇集，取其典型处加以比较，不难发现杜甫的诗风除“沉郁顿挫”之外，还有豪迈、明快、俊逸的一面，而诗人的形象也顿时丰满鲜活起来。通过这样的比较教学，学生不仅读懂了一个诗人，而且也读懂了一个时代。古诗词教学自然也就收到了事半功倍的效果。 （2）同一诗人不同时期作品的比较。诗人从年少到年老，阅历不同，心境不同，风格自然也不尽相同。通过对其不同时期作品的比较，我们可以更深入地了解诗人的人生经历和心路历程。以李清照为例，从她的早期作品《如梦令》（常记溪亭日暮）中的“沉醉不知归路”“兴尽晚回舟，误入藕花深处”等句可以看出，词人的少女生活是悠闲自在的，词人彼时的心情也是欢愉洒脱的；从《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”等句可以看出，词人对外出上任的丈夫怀有深切的相思之苦、离别之愁；从她的晚期作品《武陵春》（风住尘香花已尽）中的“物是人非事事休”“载不动许多愁”等句可以看出，词人孑然一身，漂泊流离，历尽人生坎坷，因而词情极为悲苦。通过上述比较，学生很容易体会李清照前后期词风的差异。三首词作的对比，直观地展现了作者的情感和生活，既调动了学生的学习兴趣，也加深了学生对作品的理解和把握。
5.准确捕捉诗眼
文有文眼，诗有诗眼。诗眼是诗歌的纲领，抓住了诗眼，也就抓住了关键，具有牵一发而动全身之妙。如讲授李商隐的《无题》（相见时难别易难）时，可请一名学生朗读，读后请大家评一评：“大家觉得他读得怎样呢？……好在哪里？”若学生答，好在读出了感情，教师就可以顺水推舟问：“你觉得他读出了哪种感情？是否可用原文的一个词概括？”从而引导学生明确是诗中的“别”字。教师可用“别”字来继续引导：“作者通过哪些‘别时景’来表现‘别时人’之‘别时情’呢？让我们一起来细品。”有一次，一位学生在学习《江城子》（密州出猎）时提出了一个问题：“为什么作者说自己是‘聊发少年狂’呢？”这问题提得好，教师可以借此引导学生理解作者“聊发少年狂，狂在哪里？为何要聊发少年狂？”从而明确，“狂”在上阕的出猎和下阕的杀敌报国。总之，全诗无一词不狂，“狂”显示了作者报效祖国、建功立业的豪情壮志。
不过，有些诗歌没有很明显的诗眼，但大多数诗中有名句，这此名句可以成为教学的亮点，我们称之为“类诗眼”。人类对美的事物的欣赏具有共性，若问学生最欣赏哪句诗，他们往往能答出名句来，于是师生共品名句，从而牵动对全诗的欣赏。
6.引发心灵共鸣
在古诗词教学中，教师不能只满足于让学生理解诗歌的思想内涵，更重要的是要引导学生沉浸到诗词的意境中，并进一步产生同作者心灵的强烈共鸣。笔者对此进行了一些尝试。如赏析《枫桥夜泊》时，有学生与诗人张继进行了对话：“你虽然科举名落孙山，可这月落、这乌啼，这霜结千千、寒气袭人的夜晚，你还有江枫渔火相伴，肆意东去的江水还会收纳你委屈的泪水，那浑厚的钟声一记记叩击心扉，你还有权利对那闪动的点点渔火说：今夜我无眠。”此语一出，四座皆惊，学生们真的与一千多年前的作者共同体味心中那份无奈与感伤，体验那份从未有过的情怀。在这堂课之后，笔者给学生印发了张晓风的经典散文《不朽的失眠》，对张继的《枫桥夜泊》进行了更深层次的阅读指导。通过引领，学生们更深刻地体会到张继落榜后心中的羞愧与无奈，同时也能辩证地看待问题。由此，也训练了学生的求异思维。
让学生的心灵与诗词的思想内容达到相通和共鸣，通过对诗词艺术意象进行感悟，达到潜移默化、感染教育学生的目的，是古诗词教学最基本的目标。初中语文古诗词教学具有重要意义：学习和欣赏优秀的诗词作品，可以陶冶学生的情操，净化学生的心灵；可以培养学生的审美情趣，提升学生的语文素养；还可以拓展学生的想象空间，训练学生的语言能力。作为语文教育工作者，我们肩负重任，在基础教育课程改革的大背景下，我们必须认真反思语文课堂教学，改进教学方法，优化教学策略，给予学生有效的引导和点拨，帮助他们发现古诗词的美，让古诗词启发蕴含在学生心灵深处的灵性，使传统文化的优秀遗产得以发扬光大。
参考资料：
1.彭六平《在古典诗词中赏读中培养中学生的人文素养》，《井冈山医专学报》2009年第2期。
2.张丽敏《古典诗词鉴赏基本方法指导》，《科教纵横》2010年第8期。
3.王群《浅谈古典诗词的研读》，《新校园（理论版）》2010年第2期。
4.刘玉清《初中古典诗词教学方法探究》，《教育教学论坛》2010年第22期。
5.汤海鹏《对中学古典诗词教学的几点思考》，《空中英语教室：新教师教学》2009年第11期。
6.冒爱玉《古典诗词教学的几点做法》，《语文教学与研究》2010年第3期。
7.郑天豪《素质教育呼唤诗教》，《福州大学学报》2000年第2期。
8.刘黎《比较教学法在古典诗词教学中的运用》，《文学教育》2010年第10期。
9.邢关印《初中语文诗歌教学方法探要》，《教育教学论坛》2011年第4期。
古诗词是我国古代文学艺术殿堂里一朵瑰丽的奇葩，它以独特的魅力和丰富的内涵滋养着人们的心灵，给读者以多样化的生命体验和审美享受。学习古诗词，不仅可以培养中学生的文学鉴赏能力，提升他们的人文素养，让浮躁的心灵找到一个宁静的栖息地，还可以使我国的传统文化得到传承。
然而，在目前的初中语文教学中，古诗词教学的问题较为突出，效果也不够理想。从大的方面来说，一是教学内容和教学方式简单化。虽然《语文课程标准》要求重视古诗词教学，但由于这部分内容在中考中所占分值相对较少，得分又较难，因而很多教师忽略了对古诗词教学的精心设计。通常的情形是，教师在课堂上指导学生朗诵几遍，翻译一下诗词大意，讨论主题，然后检查学生的掌握情况。这样教师省时省力，容易施教；而学生却只知大意，不能真正理解诗词的内在意蕴和情感，也就不能进一步品味词句的精妙所在。二是分析和鉴赏缺乏个性。教师在备课时，往往固守教师用书和鉴赏辞典中的现成分析，没有自己独特的阅读感受和个性化的解读，讲课又时不能用深入浅出、平易自然的语言再现诗境，更不能引导学生进入诗境，品味诗意，体会到诗歌之美。
如何改变古诗词教学的现状，让古诗词尽显其魅力，让学生在美妙的文字世界里徜徉、思想和灵魂都受到美的浸润和洗礼呢？笔者根据新课程理念，在教学实践中对古诗词教学策略的运用进行了研究，体会到恰当的教学策略带来的良好效应。
二、初中古诗词教学策略
1.重视诗词诵读
学诗词当然要从读开始，教师首先应重视这一环节，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“三分诗七分吟”，可见诵读是培养学生感受力的一个重要方面。在课堂中，要尽可能让学生多读，通过读去体会诗词中的韵味。当然，教师必须对学生进行朗读指导，指导时应注意强调以下几点：一是学生在朗读时放得开，要读准字音；二是要读对诗词的节奏，学会把握诗词节奏的一般规律；三是要融入感情，在诵读中达到与作者情感的共鸣。通过反复诵读，学生会对诗词作品有更深的感悟。
在教学中，笔者注重引导学生针对不同类型的诗歌读出不同的效果。如：《观沧海》作于曹操个人事业的高峰期，他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融入诗歌中，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为流传至今的优秀作品。介绍了背景后，笔者指导学生以饱满的激情来朗读，学生就比较容易理解诗中表现出诗人的宽广胸怀和豪迈气概。《钱塘湖春行》是白居易任杭州刺史时所作，诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。指导学生诵读时，应把诗人流连忘返，完全陶醉于美好湖光山色中的喜悦之情诵读出来。通过教学实践，笔者认为，朗读古诗词不仅能加深学生对诗词内容和情境的理解，而且能促使他们形成更加完整的全局感受。只有通过反复的诵读，才能引领学生走进古诗词蕴含的独特文化中，让学生在读中悟情、在读中入情。
2.激发鉴赏兴趣
在教学中，教师可以通过一些典故、趣闻、轶事来激发学生学习古诗词的兴趣。如教授李清照《醉花阴》这首词时，为激发学生的兴趣，笔者首先向学生介绍了李清照和丈夫赵明诚的一段轶事：李清照写了这首《醉花阴》寄给赵明诚，赵明诚觉得词写得太好了，自己写得不如妻子好，但他不甘心，于是废寝忘食想了三天三夜，写了十五首词，把李清照所作《醉花阴》的最后三句混杂在这十五首词中，然后拿给朋友看，要朋友评选哪首写得最好。朋友欣赏了半天，说道：“只有‘莫道不消魂’三句绝佳”。学生听了这个故事，都发出会心的微笑，不禁对这首词产生了兴趣和期待，在此情况下的课堂教学效果就显而易见了。
在导入《题破山寺后禅院》一诗的教学时，笔者讲了一个故事：有一对老夫妻，大半生为一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交。于是，他们找到一位禅师，请他指点迷津。这位禅师听了他们吵架的原因后，顺手在一张白纸上点了一个小黑点，然后问他们分别看到了什么。这对老夫妻都说看到了一个黑点。然而禅师却说他看到的是一张大大的白纸和一个小小的黑点。这对老夫妻听后，恍然大悟，从此不再争吵。这个故事的导入，对学生学习和理解《题破山寺后禅院》一诗有很大的帮助，他们明白了，禅可以诠释生命的意义，可以解除尘世间的烦恼，可以使人增添几分幸福感……
3.合理整合篇目
古诗词教学中要对教学内容有整合意识，教师要对所教学篇目进行合理整合。
我们在教授古诗词时，往往缺少整合意识，一般情况都是按课本编排的顺序进行教学，这样往往给学生一种按部就班、缺少变化、了无生气的感觉，难以激发学生学习和探究的热情。按照正常的教学进度和课时安排，一节课要完成两三首古诗词的教学。那么，如何选择这两三首诗词，就需要教师进行精心整合。我们可以把同一个诗人的诗整合在一起，也可以把同一题材或主题的诗整合为一节课，还可以按同一种诗体形式进行整合。
笔者在教授七年级上册《古代诗歌四首》时，将曹操的《观沧海》和“课外古诗词背诵”中曹操的《龟虽寿》整合在一起，拟定的教学主题是“沧海洪波看英雄——从《观沧海》和《龟虽寿》两首诗认识一位古代英雄”。又将《次北固山下》和《天净沙·秋思》两首以思乡为主题的诗整合在一起，拟定教学主题为“羁旅游子思乡泪——思乡诗曲《次北固山下》和《天净沙·秋思》赏读”。在教学九年级上册《词五首》时，笔者将李清照的《武陵春》和“课外古诗词背诵”中李清照的《醉花阴》整合在一起，通过不同时期作品的比较，展现诗人的人生经历和心路历程。这样的整合既让学生耳目一新，又提高了教学立意，往往能取得较为理想的教学效果。
4.进行横纵比较
（1）同一诗人不同题材内容、不同风格作品的比较。每个诗人在其一生中都会创作题材内容各异的作品，在不同题材内容的创作中，诗人呈现不同的创作特色。通过对同一诗人不同题材内容作品的比较，我们能更全面地了解他的创作概况和当时的时代风貌。一提到杜甫，我们往往想到他的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”……这些诗句使他在多数读者心中忧国忧民的形象定格。但除此之外，还有没有别样的杜甫呢？答案是肯定的，比如《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”透露了青年时期的他亦曾满怀建功立业的豪情；《赠李白》中的“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”让我们看到了诗人对未来生活的迷茫……可见，除了忧国忧民的篇章以外，杜甫所抒写的羁旅奔波、田园风光、天伦之乐、异乡风俗等同样精彩。将不同题材内容的诗歌汇集，取其典型处加以比较，不难发现杜甫的诗风除“沉郁顿挫”之外，还有豪迈、明快、俊逸的一面，而诗人的形象也顿时丰满鲜活起来。通过这样的比较教学，学生不仅读懂了一个诗人，而且也读懂了一个时代。古诗词教学自然也就收到了事半功倍的效果。 （2）同一诗人不同时期作品的比较。诗人从年少到年老，阅历不同，心境不同，风格自然也不尽相同。通过对其不同时期作品的比较，我们可以更深入地了解诗人的人生经历和心路历程。以李清照为例，从她的早期作品《如梦令》（常记溪亭日暮）中的“沉醉不知归路”“兴尽晚回舟，误入藕花深处”等句可以看出，词人的少女生活是悠闲自在的，词人彼时的心情也是欢愉洒脱的；从《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”等句可以看出，词人对外出上任的丈夫怀有深切的相思之苦、离别之愁；从她的晚期作品《武陵春》（风住尘香花已尽）中的“物是人非事事休”“载不动许多愁”等句可以看出，词人孑然一身，漂泊流离，历尽人生坎坷，因而词情极为悲苦。通过上述比较，学生很容易体会李清照前后期词风的差异。三首词作的对比，直观地展现了作者的情感和生活，既调动了学生的学习兴趣，也加深了学生对作品的理解和把握。
5.准确捕捉诗眼
文有文眼，诗有诗眼。诗眼是诗歌的纲领，抓住了诗眼，也就抓住了关键，具有牵一发而动全身之妙。如讲授李商隐的《无题》（相见时难别易难）时，可请一名学生朗读，读后请大家评一评：“大家觉得他读得怎样呢？……好在哪里？”若学生答，好在读出了感情，教师就可以顺水推舟问：“你觉得他读出了哪种感情？是否可用原文的一个词概括？”从而引导学生明确是诗中的“别”字。教师可用“别”字来继续引导：“作者通过哪些‘别时景’来表现‘别时人’之‘别时情’呢？让我们一起来细品。”有一次，一位学生在学习《江城子》（密州出猎）时提出了一个问题：“为什么作者说自己是‘聊发少年狂’呢？”这问题提得好，教师可以借此引导学生理解作者“聊发少年狂，狂在哪里？为何要聊发少年狂？”从而明确，“狂”在上阕的出猎和下阕的杀敌报国。总之，全诗无一词不狂，“狂”显示了作者报效祖国、建功立业的豪情壮志。
不过，有些诗歌没有很明显的诗眼，但大多数诗中有名句，这此名句可以成为教学的亮点，我们称之为“类诗眼”。人类对美的事物的欣赏具有共性，若问学生最欣赏哪句诗，他们往往能答出名句来，于是师生共品名句，从而牵动对全诗的欣赏。
6.引发心灵共鸣
在古诗词教学中，教师不能只满足于让学生理解诗歌的思想内涵，更重要的是要引导学生沉浸到诗词的意境中，并进一步产生同作者心灵的强烈共鸣。笔者对此进行了一些尝试。如赏析《枫桥夜泊》时，有学生与诗人张继进行了对话：“你虽然科举名落孙山，可这月落、这乌啼，这霜结千千、寒气袭人的夜晚，你还有江枫渔火相伴，肆意东去的江水还会收纳你委屈的泪水，那浑厚的钟声一记记叩击心扉，你还有权利对那闪动的点点渔火说：今夜我无眠。”此语一出，四座皆惊，学生们真的与一千多年前的作者共同体味心中那份无奈与感伤，体验那份从未有过的情怀。在这堂课之后，笔者给学生印发了张晓风的经典散文《不朽的失眠》，对张继的《枫桥夜泊》进行了更深层次的阅读指导。通过引领，学生们更深刻地体会到张继落榜后心中的羞愧与无奈，同时也能辩证地看待问题。由此，也训练了学生的求异思维。
让学生的心灵与诗词的思想内容达到相通和共鸣，通过对诗词艺术意象进行感悟，达到潜移默化、感染教育学生的目的，是古诗词教学最基本的目标。初中语文古诗词教学具有重要意义：学习和欣赏优秀的诗词作品，可以陶冶学生的情操，净化学生的心灵；可以培养学生的审美情趣，提升学生的语文素养；还可以拓展学生的想象空间，训练学生的语言能力。作为语文教育工作者，我们肩负重任，在基础教育课程改革的大背景下，我们必须认真反思语文课堂教学，改进教学方法，优化教学策略，给予学生有效的引导和点拨，帮助他们发现古诗词的美，让古诗词启发蕴含在学生心灵深处的灵性，使传统文化的优秀遗产得以发扬光大。
参考资料：
1.彭六平《在古典诗词中赏读中培养中学生的人文素养》，《井冈山医专学报》2009年第2期。
2.张丽敏《古典诗词鉴赏基本方法指导》，《科教纵横》2010年第8期。
3.王群《浅谈古典诗词的研读》，《新校园（理论版）》2010年第2期。
4.刘玉清《初中古典诗词教学方法探究》，《教育教学论坛》2010年第22期。
5.汤海鹏《对中学古典诗词教学的几点思考》，《空中英语教室：新教师教学》2009年第11期。
6.冒爱玉《古典诗词教学的几点做法》，《语文教学与研究》2010年第3期。
7.郑天豪《素质教育呼唤诗教》，《福州大学学报》2000年第2期。
8.刘黎《比较教学法在古典诗词教学中的运用》，《文学教育》2010年第10期。
9.邢关印《初中语文诗歌教学方法探要》，《教育教学论坛》2011年第4期。