侠说八道之细节决定成败

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  “人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”一代文豪苏轼关于人生发出这样的感慨,人生无常,冥冥之中却又总能找到些痕迹与细节,人生便是无常中带着“原来如此”的感慨。也正是雪泥鸿爪般有迹可循,使得人生多出了些许温情,生发出了别样的况味。人生如此,江湖亦如此,看似毫不相干的人物事情,却似乎总有蛛丝马迹让我们探寻。寻找到隐藏在背后的细节时,我们或唏嘘或神伤,但这或许就是武侠小说的一种魅力吧。
  问题摘要:
  疼在呼吸里。
  那些埋在土里的伏笔。
  你用什么感动我。
  人生寂寞如梅花。
  兄弟也可以情深。
  差别待遇?张无忌有苦难言。
  “十八”背后的故事。
  一代情圣是怎么练成的?
  武侠小说中最让人心疼的细节是什么?
  看惯了武侠小说中“有情人终成眷属”的美满结局后,我们总是会心疼那些情场失意而又一辈子痴情的人物,他们飞蛾扑火般的毅然决然,让我们钦佩之余,总会有着说不出的心疼。最具代表性的便是郭襄和张三丰这两位痴情种子了。
  《倚天屠龙记》中灭绝师太跟张无忌讲峨眉派的渊源,提到她的师父、郭襄的徒弟叫风陵师太,而风陵渡正是郭襄與杨过初次相识的地方。同样的还有,灭绝师太在与宋青书拆招时,第五招使出一招“黑沼灵狐”,读到此处一片痴心当可明鉴。
  郭襄痴情人却也遇痴情种,原著中写道:张三丰从身边摸出一对铁铸的罗汉来,交给俞岱岩……这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我。你日后送还少林传人。就盼从这对铁罗汉身上,留传少林派的一项绝艺!
  “百年前”三个字是何等的分量,却是贴身携带,未曾忘却,正如郭襄对杨过那般痴情。
  武侠中有哪些难以发现的细节?
  《神雕侠侣》中金轮法王掳走郭襄,本想作为人质,却喜欢她的机灵劲,一心想收她为传人,将一身武学悉数传授给她。小说中写道:法王笑道:“你既羡慕我的本事,只须拜我为师,我便将这一身功夫,倾囊传你。”郭襄啐道:“呸!我学和尚的武功有什么用?我又不想做尼姑。”
  后来,我们都知道郭襄的命运,襄阳城破,举家殉城。郭襄遍寻杨过不得,四十岁出家为尼,创建了峨眉派。一言成谶,这或许便是冥冥之中的定数吧。
  武侠中最为感人的细节是哪一个?
  《倚天屠龙记》中,汝阳王与赵敏分别的场景,每次重读都有不一样的感受,但始终未变的却是那份对父爱的感动,继而想到天底下的父母大多都是如此吧。
  书中写到:汝阳王见女儿意不可回,深悔平日溺爱太过,放纵她行走江湖,以致做出这等事来,素知她从小任性,倘加威逼,她定然刺胸自杀,不由得长叹一声,泪水潸潸而下,呜咽道:“敏敏,你多加保重。爹爹去了……你……你一切小心。”赵敏点了点头,不敢再向父亲多望一眼。汝阳王转身缓缓走下山去,左右牵过坐骑,他恍如不闻不见,并不上马,走出十余丈,他突然回过身来,说道:“敏敏,你的伤势不碍么?身上带得有钱么?”赵敏含泪点了点头。汝阳王对左右道:“把我的两匹马牵给郡主。”
  纵使是位高权重的汝阳王,面对即将出走的女儿却也如同寻常父母,百般呵护却又万般不舍。这样的细节之处,才是人性中最为质朴而又高尚的感情。
  武侠中最令人难以忘怀的宴会是哪一场?
  与金庸注重宏大叙事不同,古龙的武侠小说总是从细微处入手,鞭辟入里地讲述着自己对于人生、男女等等的思考,所以古龙小说中倒并不十分多见难以发现的细节,因为他会把这些细节活生生地展现出来。
  《小李飞刀》中这样写道:
  他(李寻欢)不愿阿飞再想这件事,忽然抬头笑道:“你看,这棵树上的梅花已开了。”
  阿飞道:“嗯。”
  李寻欢道:“你可知道已开了多少朵?”
  阿飞道:“十七朵。”
  李寻欢的心沉落了下去,笑容也已冻结。因为他数过梅花。他了解一个人在数梅花时,那是多么寂寞。
  这处描写并无什么玄机,简简单单的细节描写,却迸发出无穷的能量,那股入骨的寂寞直欲喷薄而出,扑面而来,让我们感同身受。这就是细节的力量,于无声处听惊雷。
  武侠小说中有没有描绘兄弟情深的细节?
  男女情爱,世人或多或少都会有些含蓄,所以细节处吐真情,十分常见,那么兄弟情深也会如此吗?答案是肯定的,《笑傲江湖》中就有这样的细节描写:
  陆大有甚是惶恐,扶着他重新睡倒,放下粥碗,望着窗外黑沉沉的一片只是发呆,也不知过了多少时候,但听得远处传来几下猫头鹰的夜啼,心想:“夜猫子啼叫是在数病人的眉毛,要是眉毛的根数给它数清了,病人便死。”当即用手指蘸些唾沫,涂在令狐冲的双眉之上,好教猫头鹰难以数清。
  陆大有是华山派为数不多的良心,也是令狐冲在江湖、师门中诸多不顺时的一个慰藉。是以,陆大有死后,令狐冲就变了一个人似的,少了以往的狂放与豁达,多了久经江湖的干练,却也多了些许寂寞。
  为什么张无忌用内力为人疗伤时,女的要脱衣服,男的却不用?
  继小昭如何换裤子之后,网上又有许多好事的网友发现,在吴启华版的《倚天屠龙记》中,我们的张大教主每次救人疗伤时,如果对方是女的就需要宽衣解带,而男的却不用。进而有细心的网友发现,张无忌在解救六派人士跳塔时,男的是用乾坤大挪移接下来,女的却都是飞上去抱下来的,甚至连灭绝师太都不放过,所以灭绝师太“不堪受辱”而选择死亡。
  网友虽然是恶搞,却也扣住了其中细节,不光是这部剧,许多武侠影视作品中都有异性脱衣疗伤的场景。这究竟是为何呢?书中没有详解,但我们可以参考一下,同是脱衣修炼的《玉女心经》。小说中说到,练功时全身热气蒸腾,须拣空旷无人之处,全身衣服敞开而修习,使得热气立时发散,无片刻阻滞,否则转而郁积体内,小则重病,大则丧生。所以我们可以猜想,张大教主用自己至阳的内力为女性疗伤时,女性因为是阴性体质,所以更难融会这股内力,需要脱衣发散,相对的,男性因为本身就是阳性,所以就没有这个必要了。   其实这个问题也很难深究,毕竟书中也无交代,导演们也乐得有这么个噱头,观众也喜欢这样的福利,皆大欢喜,可喜可贺。
  武侠小说中有哪些有文化内涵的细节?
  《鹿鼎记》中对于“明史案”有较为详尽的描述,罪魁祸首吴之荣也在庄家大宅中跪在亡者灵位前活活吓死。但可能许多读者并不知道,《鹿鼎记》中关于明史案还有一个隐晦的描述。这就是茅十八,“十八”是纪念在明史案中株连被杀的茅元铭等十八位江南士人,故称茅十八。
  “明史案”在历史上确有其事,浙江富户庄廷鑨效仿左丘明著史,以明朝天啟年间的《明史遗稿》为蓝本,广邀江南士子编纂,书中尊明朝为正统,称清朝为建夷。后来,被归安知县吴之荣告发,后来清廷大兴文字狱,牵连千余人。顺带一提,吴之荣因告发有功,升为右佥都御史,后事不详。但野史笔记中,吴之荣却都没有好下场,例如《私史记事》记载:康熙四年七月,“吴之荣归自闽中,行至半山,狂风骤起,雷电交加,之荣随成疟疾,寒热夹攻,两日而死,人皆称为天雷击死之。”
  为什么段正淳会有那么多女人喜欢?
  段正淳作为渣男是洗不白的,见一个爱一个的本事,不仅让其“子”段誉在这满是“你妹”的江湖上苦恼不已,自己更是落得心爱之人全部死在自己面前的下场。段正淳身份高贵、武功高强,但这些就是他成为万人迷的原因吗?江湖中的女子又岂是如此肤浅势利。原著中有一处细节,为我们揭示了其中的原因。
  段正淳低声向范骅、华赫艮、巴天石诸人道:“这位萧大侠与我有救命之恩,待会危急之际,咱们冲入人群,助他脱险。”范骅道:“是!”向拔刃相向的数千豪杰瞧了几眼,说道:“对方人多,不知主公有何妙策?”段正淳摇摇头,说道:“大丈夫恩怨分明,尽力而为,以死相报。”大理众士齐声道:“原当如此!”
  我们可以说段正淳是渣男,但是这股英雄气概,却也是出自一片赤忱。正如书中最后的遗言表白:夫人,我对不起你。在我心中,这些女子和你一样,个个是我心肝宝贝,我爱她们是真,爱你也是一样的真诚!”
  结语:我们常说细节决定成败,诚如斯言。一部作品,细节更容易被忽视,因为一开始映入眼帘的便是架构、情节等宏观物事。然而如果作品需要升华,必须从细处着手,一颦一笑间皆是文章,一花一草都是风情。正所谓“桃李不言,下自成蹊”,用心写就的故事,其中的细节与深意一定可以传递给大家。
  下期预告:
  孟子曰:“劳心者治人,劳力者治于人。”江湖又何尝不是如此,武功高强,却不也不是能高枕无忧的护身符。智商,在江湖中也是不可或缺的,有多少英雄好汉,因此惨遭算计;多少仁人志士,以此以弱胜强。智取,在武侠这个弱肉强食的世界中,又增添了颇多变数。下期侠说八道就为大家讲讲武侠中的那些“智取”。
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