【摘 要】
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盛唐、大宋的臂膀上，各自披着一条诗、词的织锦披帛，款款抒情；而在蒙元的风景中，文言小说铿锵站立，娓娓叙事。诗词长于抒情，小说长于叙事，各有千秋。然而文若能备众体，以诗词的隽秀典
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盛唐、大宋的臂膀上，各自披着一条诗、词的织锦披帛，款款抒情；而在蒙元的风景中，文言小说铿锵站立，娓娓叙事。诗词长于抒情，小说长于叙事，各有千秋。然而文若能备众体，以诗词的隽秀典雅装点小说的意蕴情境，以情感的缠绵恻婉渲染事情的头绪纷繁，合而为美，必能流传千年，成为绝唱。诚然，元初宋梅洞所著的文言小说《娇红记》便是如此：诗嵌于文，文连起诗。然至晚明传奇作家孟称舜的《娇红记》时，文本成为剧本，戏的万千样态需从情貌声色多方面予以演绎，因此，原小说中的诗词或被节略、或被保全、或被化用，各有其宿。本文通过分析小说《娇红记》中的57首诗词以及在传奇《娇红记》中对其不同的处理方式，探析和体认不同文体对诗词不同的审美需求，以期获得对孟称舜《娇红记》的客观评价。
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