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陈宝鎏，1938年生于上海，1962年进入外交部从事缅语翻译工作，先后担任华国锋、邓小平、李先念、杨尚昆、胡耀邦、邓颖超等党和国家领导人的缅语翻译。1973～1989年，外交部亚洲司主管缅甸事务，并两次常驻缅甸。1989～1992年任外交部亚洲司东南亚处副处长，主管东南亚工作。1992～1994年，任驻菲律宾大使馆政务参赞、临时代办。1994～1997年任驻缅甸大使。2000～2004年任中国人民外交学会副会长。
仰光烈士墓爆炸事件
缅甸是个小国，与世无争，但有时也会发生惊天动地的事情，引起国际社会的极大关注。接下来讲述的，就是我所经历的两件大事：仰光烈士墓爆炸事件和仰光佛牙塔爆炸事件。
仰光烈士墓爆炸事件发生在1983年10月韩国总统全斗焕访问缅甸期间。全斗焕于10月8日到达仰光，缅甸是他南亚和大洋洲五国之行的第一站，其中，瞻仰仰光烈士墓是外国政要访缅时政府必定安排的活动之一。爆炸事件发生在当地时间10月9号上午10点25分，恰好是全斗焕到达墓地之前的7分钟。当时，缅甸政府派以文化部长为首的官员陪同全斗焕敬献花圈，烈士墓建在山上，车队要从山下开上去。韩国驻缅大使的车率先在前面开道，车上挂着韩国国旗，全斗焕的车则挂了韩、缅两面国旗。实施袭击的爆破手隐藏在山上的电影院，看到一辆挂韩国国旗的车开上来，以为是全斗焕的座驾，就拉动了遥控爆炸装置。当时全斗焕的车还在山下，听到爆炸声，一看情况不对，立马掉头返回总统下榻的贵宾楼，随即全部封锁大楼，枪口对外，不准任何缅甸人进出。此次事件中，全斗焕得以侥幸逃脱，但包括副总理徐锡俊在内的一些韩国政府高级官员则不幸身亡，另有多名韩方和缅方的官员受伤。
事后，缅甸外交部派出官员出面道歉，但韩方不予接见。全斗焕也随即取消了原定对印度、斯里兰卡、澳大利亚和新西兰的访问，准备立刻回国。
出了这样震惊世界的大事，缅甸政府对外当然要有所交待。事情究竟是谁干的？是反政府武装？缅甸有关部门立即展开了全面调查。可是爆炸事件发生后，凶手就逃脱了，他们穿着缅甸服装，装成哑巴，以避免讲话暴露身份。后来警方在追捕时，一个被活捉，一个跳到水里，拔出一支炸弹式钢笔，自杀身亡。为了撬开那个活的爆破手的嘴巴，缅甸方面派了情报局局长丁吴，和他同吃同住1个月，进行“攻心战”。此人最终还是招供了，原来他是朝鲜人，而非缅甸人，是他身上所穿的“纱龙”露出了破绽：“纱龙”是缅甸人的日常服装，但凶手的“纱龙”只缝过一遍，而真正的“纱龙”要来回缝两遍，被称为“缅甸来去缝”。那炸药又是怎么放上去的呢？原来两人化装成缅甸人，去找烈士墓守夜的人交谈、喝酒，趁守墓人不注意时，把炸弹放到烈士墓的顶棚上。
调查结果出来后，缅甸政府在1983年11月4日宣布跟朝鲜断交，责令朝鲜驻缅使馆48小时内离境。当时我正担任中国驻缅大使黄明达的翻译，每天午后的1点钟例行收听缅文广播。听到消息后，我立即意识到，朝鲜大使李成浩定要约见黄大使了。几分钟过后，我就接到了朝鲜大使秘书的电话，说李成浩要紧急约见黄大使商量善后事宜，主要是如何妥善安排在48小时内撤出缅甸。中、朝使馆距离不远，大约5分钟后，朝鲜大使李成浩便到了，他请我们在他们撤走后，全权代理清理使馆等一些善后事宜。我们立即向国内汇报，请示同意后，承担了全部善后工作。据说，朝鲜使馆原先规定撤离时每名官员允许带一个行李箱，但后来又考虑到此次是断交，并不光彩，带行李多了不好看，于是决定每人只能带手提行李。这样，朝方使馆官员整理好的行李就只好存在我们这里了。行李中大都为水果、鱼肉之类，不久都发臭了，其他东西我们能卖的卖掉，能留的就留着。这件事给我最大的感触是：在外交问题上，信誉是放在首位的，在背后搞任何恐怖活动，结果都是得不偿失。
仰光烈士墓爆炸事件可能是迄今为止，他国在缅甸策划的最大事件了，直到2007年，缅甸才和朝鲜恢复建交，这件事影响了两国关系20多年，双方都付出了不少代价。2007年11月，76岁的全斗焕和夫人应中国人民外交学会邀请来华访问，全国政协主席贾庆林还会见了他们夫妇。当时我是外交学会主管亚非拉事务的副会长，全程陪同他们在中国访问。有一次我谈及上述爆炸事件，全斗焕知道我当时在缅甸的中国使馆，有点惊讶，但不愿展开详谈。
“佛牙外交”的历险风波
另一次震惊世界的爆炸事件和我的关系就更大了。1997年我在缅甸当大使，缅方提出希望中国政府同意再次奉迎佛牙到缅甸瞻仰。所谓“佛牙”，就是收藏于北京灵光寺的“佛牙舍利”，西安法门寺收藏的是“佛指舍利”。“佛牙舍利”和“佛指舍利”都是在中国发现的著名佛祖遗骨。根据《大般涅槃经》记载，释迦牟尼涅槃后留有4枚佛牙，1枚被帝释请往天上供养，1枚被捷疾罗刹请走，其余两枚留于人间。在人间的两枚佛牙，1枚现在斯里兰卡佛牙塔供奉，被称为“锡兰佛牙”；1枚现在北京西山灵光寺佛牙塔供奉，被称为“法献佛牙”。中国这枚佛牙是最好的，是“后牙”。佛牙在佛教徒眼里地位神圣，有幸朝拜佛牙，是佛教徒毕生最大的心愿和荣誉。约1000年前，在缅甸阿奴律陀皇朝时代，我国就曾将一个精致的佛牙模型送给缅甸，它被当作珍宝至今还深藏在曼德勒的瑞金英塔内。1955年10月时，佛牙曾去过缅甸一回，当时以缅甸联邦最高法院院长吴登貌为首的缅甸佛教代表团，在中国佛牙护送团的陪同下，将我国的佛牙从北京奉迎到仰光，供缅甸佛教徒作一个时期的朝拜。
我知道缅甸老百姓是虔诚的佛教徒，缅方提出这个要求后，我立即报告国内，建议佛牙再次来缅，以促进中缅关系的友好发展。国内很快同意了我们的建议。半年后，佛牙按双方商定的时间如期来缅，缅方奉迎佛牙的规格很高，我方也很重视，派专机送到缅甸，据说驾驶员是曾给周总理开专机的。飞机抵达仰光准备降落时，地面上大概已有数万名缅甸民众在等候。飞机落地后，民众及缅方所有官员全部虔诚下跪。当时我们使馆的人员还全都站着瞻仰，我想，入乡随俗，我们不能显得没有礼节，也让大家全部蹲下。 仪式结束后，佛牙用4头白象拖拉的象车护送，我们则先坐车去佛牙塔。佛牙塔是缅甸政府花费大量金钱专门为供奉佛牙兴建的，距离机场不远，大约只有15分钟车程。我们很快就到了，但象车走得较慢，几公里的路程大概走了两个多小时，两边路旁都有老百姓跪着朝拜。这时的天色阴暗下来，好像要下阵雨，但一直没下成。后来在佛牙塔外等我的司机说，他亲眼看到，佛牙一进入佛牙塔，倾盆大雨便从天而降。第二天，全缅的各家报纸惊呼：佛牙显灵！此后，每天都有成千上万的老百姓前来朝拜，捐献各种各样的首饰、金银珠宝等。
但不幸的事情发生了。一个月后的一个周末晚上，大约10点多，我正在使馆宴请各国大使，突然接到护守佛牙法师的急电。当时国内共有8位法师护送佛牙来仰光，他们的任务是每天24小时守着佛牙，颂经念佛，两人一拨，轮流值班，不能擅离岗位。法师要我马上赶到佛牙塔，说那里发生了爆炸。我一听脑袋都大了，如果佛牙真出点事情，无疑是犯下不可饶恕的罪孽。我答应立刻过去。但按规定，大使去前一定要跟缅方联系，我就直接打电话给缅甸外交部礼宾司司长吴昂泰。电话中，吴司长睡意朦胧地说：“陈大使，你在开玩笑吧？”我说：“我没开玩笑，不信你赶紧查一下，给我回话。”5分钟后，吴司长回电：“陈大使，真出事了，你赶紧过去，我们的钦纽将军已经在那里等你了。”
我赶到佛牙塔时，死伤人员已经搬走，但地上还有血迹。我先跑去看佛牙，惊奇地发现佛牙竟安然无恙。佛牙的外面有一个防弹罩，罩上有几个子弹留下的痕迹，但都没有损伤佛牙。据现场的人员介绍，炸弹放在一个花篮里，一个老太太下午送来时对接收人员说，我是虔诚的佛教徒，希望把我的花篮放得离佛牙近一点。值班人员出于好心，就按她的要求做了。按常理，炸弹一爆炸，佛牙肯定会被炸得灰飞烟灭，但奇怪的是，起爆时好像有一只无形的“神手”把炸弹的方向拨动了一下，结果炸到的全是旁边的人员，而佛牙毫发无损——真是神奇！值班的两位法师也没有受伤，在爆炸前的几分钟，两位法师因口渴去附近喝水，才躲过了这场劫难。
事件发生后，佛牙是否继续留在缅甸瞻仰，成了中缅双方最关注的问题。缅甸政府一再向我方表示，可能是反政府武装干的，一定会负责调查清楚，给中国政府一个交代，请使馆代为向中国政府表示歉意。但在中方，特别是在中国驻缅使馆里，出现了两种截然相反的意见。一种意见认为，佛牙绝不能在仰光久留了，我们的责任重大，万一出事，谁都担当不起。另一种意见则认为，佛牙应该继续留在缅甸，因为既然来了，中途撤回对缅甸人民打击太大，对中缅关系也不利。我们应该想办法妥善安排，确保万无一失。我本人是支持后一种意见的，但还需将这两种意见同时报回国内。根据习惯做法，在报回不同意见时，一定要同时报回倾向性意见，当时我大胆地提出：考虑到佛牙如果现在就送回国内，对中缅关系不利，对缅甸人民也是很大的打击，他们都是虔诚的佛教徒，非常希望有机会瞻仰佛牙。所以我个人建议，佛牙还是继续留在缅甸，安全事务由我馆负责，责任由我个人承担，请国内授权我处理相关的一切事宜。
国内同意了我的建议，并授权我牵头与缅甸方面具体商谈今后的安保措施。为了确保佛牙的绝对安全，我在谈判时提出了几个严格的要求：第一，去曼德勒（缅甸第二大城市）瞻仰一事，要改变路程，以前安排是用车送过去，路途遥远，不安全。现在还是要去，但要改用飞机运送。第二，重新瞻仰时，所有来佛牙塔朝拜的人员随身不能携带任何物品，包括手表、钢笔，以防这些东西有可能被安放爆炸装置。第三，佛牙塔开放的时间只在白天，晚上不再开放。还有其他相关的安全措施也要做足。缅甸政府全部答应了这几个要求，他们表示，只要佛牙能够留下来，什么条件都应允。后来的事实证明，缅甸人民也真的非常配合，在瞻仰时排着长队，一个个接受检查，除了身上所穿衣服，不带任何东西进去。就这样，佛牙平平安安地继续在缅甸供瞻仰，最后安然回国。
在这期间还发生了很多“佛牙显灵”的事件，也不知道是真是假。在仰光时，佛牙存放在佛牙塔里，为了让老百姓看得更清楚，缅方在四周装了几个大电视机。据说，有一天电视里出现了缅甸人的佛祖——一位最受缅甸人民崇敬的老法师，有人还当场拍下了照片。另一件事情是，某日，一只鸟飞来停在佛牙罩上面不走了，第二天，这只鸟变成了金色。种种传说的场面，我没有亲眼看到，但虔诚的缅甸人确信无疑，可见佛牙在缅甸人心目中是至高无上的。
佛牙离开缅甸的场面也非常感人。当时，我们提前3天发布佛牙离缅的“安民告示”。由于要求瞻仰的人员太多，只好破例日夜开放了。络绎不绝的人们从四面八方赶来，没有车，只靠长途跋涉，天气又热，满身大汗，但他们仍十分执着，朝拜时把身上所有的东西，戒指、项链等都捐献给佛牙。
由此可见，“佛牙外交”在缅甸这样的佛教国家里是可以起大作用的。作为大使处理问题，如果从个人安危的角度考虑，多一事不如少一事，当时不必冒风险作出如此决定。但从中缅两国关系的角度考虑，为了国家利益，出于外交官的责任心，我觉得应该果断作这样的决定。说到底，外交工作就是做国家的工作、做人民的工作。
（作者系浙江财经学院中国外交人物研究所所长、研究员）
原载于《同舟共进》2013年第1期，转载请注明出处
仰光烈士墓爆炸事件
缅甸是个小国，与世无争，但有时也会发生惊天动地的事情，引起国际社会的极大关注。接下来讲述的，就是我所经历的两件大事：仰光烈士墓爆炸事件和仰光佛牙塔爆炸事件。
仰光烈士墓爆炸事件发生在1983年10月韩国总统全斗焕访问缅甸期间。全斗焕于10月8日到达仰光，缅甸是他南亚和大洋洲五国之行的第一站，其中，瞻仰仰光烈士墓是外国政要访缅时政府必定安排的活动之一。爆炸事件发生在当地时间10月9号上午10点25分，恰好是全斗焕到达墓地之前的7分钟。当时，缅甸政府派以文化部长为首的官员陪同全斗焕敬献花圈，烈士墓建在山上，车队要从山下开上去。韩国驻缅大使的车率先在前面开道，车上挂着韩国国旗，全斗焕的车则挂了韩、缅两面国旗。实施袭击的爆破手隐藏在山上的电影院，看到一辆挂韩国国旗的车开上来，以为是全斗焕的座驾，就拉动了遥控爆炸装置。当时全斗焕的车还在山下，听到爆炸声，一看情况不对，立马掉头返回总统下榻的贵宾楼，随即全部封锁大楼，枪口对外，不准任何缅甸人进出。此次事件中，全斗焕得以侥幸逃脱，但包括副总理徐锡俊在内的一些韩国政府高级官员则不幸身亡，另有多名韩方和缅方的官员受伤。
事后，缅甸外交部派出官员出面道歉，但韩方不予接见。全斗焕也随即取消了原定对印度、斯里兰卡、澳大利亚和新西兰的访问，准备立刻回国。
出了这样震惊世界的大事，缅甸政府对外当然要有所交待。事情究竟是谁干的？是反政府武装？缅甸有关部门立即展开了全面调查。可是爆炸事件发生后，凶手就逃脱了，他们穿着缅甸服装，装成哑巴，以避免讲话暴露身份。后来警方在追捕时，一个被活捉，一个跳到水里，拔出一支炸弹式钢笔，自杀身亡。为了撬开那个活的爆破手的嘴巴，缅甸方面派了情报局局长丁吴，和他同吃同住1个月，进行“攻心战”。此人最终还是招供了，原来他是朝鲜人，而非缅甸人，是他身上所穿的“纱龙”露出了破绽：“纱龙”是缅甸人的日常服装，但凶手的“纱龙”只缝过一遍，而真正的“纱龙”要来回缝两遍，被称为“缅甸来去缝”。那炸药又是怎么放上去的呢？原来两人化装成缅甸人，去找烈士墓守夜的人交谈、喝酒，趁守墓人不注意时，把炸弹放到烈士墓的顶棚上。
调查结果出来后，缅甸政府在1983年11月4日宣布跟朝鲜断交，责令朝鲜驻缅使馆48小时内离境。当时我正担任中国驻缅大使黄明达的翻译，每天午后的1点钟例行收听缅文广播。听到消息后，我立即意识到，朝鲜大使李成浩定要约见黄大使了。几分钟过后，我就接到了朝鲜大使秘书的电话，说李成浩要紧急约见黄大使商量善后事宜，主要是如何妥善安排在48小时内撤出缅甸。中、朝使馆距离不远，大约5分钟后，朝鲜大使李成浩便到了，他请我们在他们撤走后，全权代理清理使馆等一些善后事宜。我们立即向国内汇报，请示同意后，承担了全部善后工作。据说，朝鲜使馆原先规定撤离时每名官员允许带一个行李箱，但后来又考虑到此次是断交，并不光彩，带行李多了不好看，于是决定每人只能带手提行李。这样，朝方使馆官员整理好的行李就只好存在我们这里了。行李中大都为水果、鱼肉之类，不久都发臭了，其他东西我们能卖的卖掉，能留的就留着。这件事给我最大的感触是：在外交问题上，信誉是放在首位的，在背后搞任何恐怖活动，结果都是得不偿失。
仰光烈士墓爆炸事件可能是迄今为止，他国在缅甸策划的最大事件了，直到2007年，缅甸才和朝鲜恢复建交，这件事影响了两国关系20多年，双方都付出了不少代价。2007年11月，76岁的全斗焕和夫人应中国人民外交学会邀请来华访问，全国政协主席贾庆林还会见了他们夫妇。当时我是外交学会主管亚非拉事务的副会长，全程陪同他们在中国访问。有一次我谈及上述爆炸事件，全斗焕知道我当时在缅甸的中国使馆，有点惊讶，但不愿展开详谈。
“佛牙外交”的历险风波
另一次震惊世界的爆炸事件和我的关系就更大了。1997年我在缅甸当大使，缅方提出希望中国政府同意再次奉迎佛牙到缅甸瞻仰。所谓“佛牙”，就是收藏于北京灵光寺的“佛牙舍利”，西安法门寺收藏的是“佛指舍利”。“佛牙舍利”和“佛指舍利”都是在中国发现的著名佛祖遗骨。根据《大般涅槃经》记载，释迦牟尼涅槃后留有4枚佛牙，1枚被帝释请往天上供养，1枚被捷疾罗刹请走，其余两枚留于人间。在人间的两枚佛牙，1枚现在斯里兰卡佛牙塔供奉，被称为“锡兰佛牙”；1枚现在北京西山灵光寺佛牙塔供奉，被称为“法献佛牙”。中国这枚佛牙是最好的，是“后牙”。佛牙在佛教徒眼里地位神圣，有幸朝拜佛牙，是佛教徒毕生最大的心愿和荣誉。约1000年前，在缅甸阿奴律陀皇朝时代，我国就曾将一个精致的佛牙模型送给缅甸，它被当作珍宝至今还深藏在曼德勒的瑞金英塔内。1955年10月时，佛牙曾去过缅甸一回，当时以缅甸联邦最高法院院长吴登貌为首的缅甸佛教代表团，在中国佛牙护送团的陪同下，将我国的佛牙从北京奉迎到仰光，供缅甸佛教徒作一个时期的朝拜。
我知道缅甸老百姓是虔诚的佛教徒，缅方提出这个要求后，我立即报告国内，建议佛牙再次来缅，以促进中缅关系的友好发展。国内很快同意了我们的建议。半年后，佛牙按双方商定的时间如期来缅，缅方奉迎佛牙的规格很高，我方也很重视，派专机送到缅甸，据说驾驶员是曾给周总理开专机的。飞机抵达仰光准备降落时，地面上大概已有数万名缅甸民众在等候。飞机落地后，民众及缅方所有官员全部虔诚下跪。当时我们使馆的人员还全都站着瞻仰，我想，入乡随俗，我们不能显得没有礼节，也让大家全部蹲下。 仪式结束后，佛牙用4头白象拖拉的象车护送，我们则先坐车去佛牙塔。佛牙塔是缅甸政府花费大量金钱专门为供奉佛牙兴建的，距离机场不远，大约只有15分钟车程。我们很快就到了，但象车走得较慢，几公里的路程大概走了两个多小时，两边路旁都有老百姓跪着朝拜。这时的天色阴暗下来，好像要下阵雨，但一直没下成。后来在佛牙塔外等我的司机说，他亲眼看到，佛牙一进入佛牙塔，倾盆大雨便从天而降。第二天，全缅的各家报纸惊呼：佛牙显灵！此后，每天都有成千上万的老百姓前来朝拜，捐献各种各样的首饰、金银珠宝等。
但不幸的事情发生了。一个月后的一个周末晚上，大约10点多，我正在使馆宴请各国大使，突然接到护守佛牙法师的急电。当时国内共有8位法师护送佛牙来仰光，他们的任务是每天24小时守着佛牙，颂经念佛，两人一拨，轮流值班，不能擅离岗位。法师要我马上赶到佛牙塔，说那里发生了爆炸。我一听脑袋都大了，如果佛牙真出点事情，无疑是犯下不可饶恕的罪孽。我答应立刻过去。但按规定，大使去前一定要跟缅方联系，我就直接打电话给缅甸外交部礼宾司司长吴昂泰。电话中，吴司长睡意朦胧地说：“陈大使，你在开玩笑吧？”我说：“我没开玩笑，不信你赶紧查一下，给我回话。”5分钟后，吴司长回电：“陈大使，真出事了，你赶紧过去，我们的钦纽将军已经在那里等你了。”
我赶到佛牙塔时，死伤人员已经搬走，但地上还有血迹。我先跑去看佛牙，惊奇地发现佛牙竟安然无恙。佛牙的外面有一个防弹罩，罩上有几个子弹留下的痕迹，但都没有损伤佛牙。据现场的人员介绍，炸弹放在一个花篮里，一个老太太下午送来时对接收人员说，我是虔诚的佛教徒，希望把我的花篮放得离佛牙近一点。值班人员出于好心，就按她的要求做了。按常理，炸弹一爆炸，佛牙肯定会被炸得灰飞烟灭，但奇怪的是，起爆时好像有一只无形的“神手”把炸弹的方向拨动了一下，结果炸到的全是旁边的人员，而佛牙毫发无损——真是神奇！值班的两位法师也没有受伤，在爆炸前的几分钟，两位法师因口渴去附近喝水，才躲过了这场劫难。
事件发生后，佛牙是否继续留在缅甸瞻仰，成了中缅双方最关注的问题。缅甸政府一再向我方表示，可能是反政府武装干的，一定会负责调查清楚，给中国政府一个交代，请使馆代为向中国政府表示歉意。但在中方，特别是在中国驻缅使馆里，出现了两种截然相反的意见。一种意见认为，佛牙绝不能在仰光久留了，我们的责任重大，万一出事，谁都担当不起。另一种意见则认为，佛牙应该继续留在缅甸，因为既然来了，中途撤回对缅甸人民打击太大，对中缅关系也不利。我们应该想办法妥善安排，确保万无一失。我本人是支持后一种意见的，但还需将这两种意见同时报回国内。根据习惯做法，在报回不同意见时，一定要同时报回倾向性意见，当时我大胆地提出：考虑到佛牙如果现在就送回国内，对中缅关系不利，对缅甸人民也是很大的打击，他们都是虔诚的佛教徒，非常希望有机会瞻仰佛牙。所以我个人建议，佛牙还是继续留在缅甸，安全事务由我馆负责，责任由我个人承担，请国内授权我处理相关的一切事宜。
国内同意了我的建议，并授权我牵头与缅甸方面具体商谈今后的安保措施。为了确保佛牙的绝对安全，我在谈判时提出了几个严格的要求：第一，去曼德勒（缅甸第二大城市）瞻仰一事，要改变路程，以前安排是用车送过去，路途遥远，不安全。现在还是要去，但要改用飞机运送。第二，重新瞻仰时，所有来佛牙塔朝拜的人员随身不能携带任何物品，包括手表、钢笔，以防这些东西有可能被安放爆炸装置。第三，佛牙塔开放的时间只在白天，晚上不再开放。还有其他相关的安全措施也要做足。缅甸政府全部答应了这几个要求，他们表示，只要佛牙能够留下来，什么条件都应允。后来的事实证明，缅甸人民也真的非常配合，在瞻仰时排着长队，一个个接受检查，除了身上所穿衣服，不带任何东西进去。就这样，佛牙平平安安地继续在缅甸供瞻仰，最后安然回国。
在这期间还发生了很多“佛牙显灵”的事件，也不知道是真是假。在仰光时，佛牙存放在佛牙塔里，为了让老百姓看得更清楚，缅方在四周装了几个大电视机。据说，有一天电视里出现了缅甸人的佛祖——一位最受缅甸人民崇敬的老法师，有人还当场拍下了照片。另一件事情是，某日，一只鸟飞来停在佛牙罩上面不走了，第二天，这只鸟变成了金色。种种传说的场面，我没有亲眼看到，但虔诚的缅甸人确信无疑，可见佛牙在缅甸人心目中是至高无上的。
佛牙离开缅甸的场面也非常感人。当时，我们提前3天发布佛牙离缅的“安民告示”。由于要求瞻仰的人员太多，只好破例日夜开放了。络绎不绝的人们从四面八方赶来，没有车，只靠长途跋涉，天气又热，满身大汗，但他们仍十分执着，朝拜时把身上所有的东西，戒指、项链等都捐献给佛牙。
由此可见，“佛牙外交”在缅甸这样的佛教国家里是可以起大作用的。作为大使处理问题，如果从个人安危的角度考虑，多一事不如少一事，当时不必冒风险作出如此决定。但从中缅两国关系的角度考虑，为了国家利益，出于外交官的责任心，我觉得应该果断作这样的决定。说到底，外交工作就是做国家的工作、做人民的工作。
（作者系浙江财经学院中国外交人物研究所所长、研究员）
原载于《同舟共进》2013年第1期，转载请注明出处