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画家叶剑鸿喜爱纯真、自在和快活的热闹,无论高堂雅集,还是草屋闲聚,都少不了他的身影,而且往往是场中主角。他乐于交友,只要对方真心,必竭诚以待,或共谋事、或同娱乐、或携游、或论道、或热心帮扶、或成人之美,他的朋友上至文人、艺术家、企业家、商人、各级官员,下至乡里百姓、三教九流。叶剑鸿穿梭其间,面对上下左右谈笑自如、乐在其中。然而,热闹的背后有时也未必尽如人意,其间免不了奉承、利用、算计、争夺……这些常常令颇有性格的他心生懊恼。
他只有在幽静的大自然中或者在自己的山水画世界里方能获得心灵净化,真正尽享那份纯真、自在和快活。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。叶剑鸿以画为乐,不重名份、不求功利,因而既没有某些职业书画家的那份匠气,也没有附庸风雅者的那副装腔,极为朴素、真实,自然也就更为超然。某些职业书画家或附庸风雅者往往好大笔挥洒的表演。粗略一看,画面龙飞凤舞,好不惊人;而细观之,作品缺乏表情、缺乏姿态、缺乏气质、缺乏灵魂,如行尸走肉一般,艺术的想象力和生活的生动细节都被消逝在娴熟的“笔墨”之间,个人情感和人格精神则被消磨在画笔的习惯性重复之中。
叶剑鸿长期深受山水画界的老前辈施明德先生影响,后又得浙江师范大学美术学院诸位先生的教益,不仅十分注重传统笔墨的研习,而且常年坚持外出采风,踏野草、探深山、寻古道、访名作,品味田园之芳香,欣赏山川之灵秀,聆听空谷之幽声,体悟传统山水画之意境。行笔落墨之间,世俗的烦恼渐渐远去,他仿佛走进了那个敬仰已久的充满诗境的远古生活。此时此刻,他或许正与山民在平和的对饮中享受清闲和惬意,或许正与隐士在静谧的对话中渐入禅境。
叶剑鸿的作品不仅描绘了山石的形质和云水的灵趣,表达出画家超越现实、超越自然、超越自我的人文情怀和超然的绘画意境,而且真实地记录着艺术人格自我成长的心迹。展读叶剑鸿的山水画作品,一道山峦、几处飞瀑、半间茅屋、一缕云烟、枯枝瘦叶、乱石穷滩……既无精美的高楼华阁,也无险怪的奇峰异石,或皴擦、或点染、或逸笔草草、或浓墨重彩,在平淡而纯净的艺术语境中扑面而来的却是一股清新质朴、清朗灵秀和生机勃勃的气息,令人心旷神怡。画面拙朴中散发真情,自由中展示风度,淡泊中彰显气质,随意中呈现品格。
他只有在幽静的大自然中或者在自己的山水画世界里方能获得心灵净化,真正尽享那份纯真、自在和快活。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。叶剑鸿以画为乐,不重名份、不求功利,因而既没有某些职业书画家的那份匠气,也没有附庸风雅者的那副装腔,极为朴素、真实,自然也就更为超然。某些职业书画家或附庸风雅者往往好大笔挥洒的表演。粗略一看,画面龙飞凤舞,好不惊人;而细观之,作品缺乏表情、缺乏姿态、缺乏气质、缺乏灵魂,如行尸走肉一般,艺术的想象力和生活的生动细节都被消逝在娴熟的“笔墨”之间,个人情感和人格精神则被消磨在画笔的习惯性重复之中。
叶剑鸿长期深受山水画界的老前辈施明德先生影响,后又得浙江师范大学美术学院诸位先生的教益,不仅十分注重传统笔墨的研习,而且常年坚持外出采风,踏野草、探深山、寻古道、访名作,品味田园之芳香,欣赏山川之灵秀,聆听空谷之幽声,体悟传统山水画之意境。行笔落墨之间,世俗的烦恼渐渐远去,他仿佛走进了那个敬仰已久的充满诗境的远古生活。此时此刻,他或许正与山民在平和的对饮中享受清闲和惬意,或许正与隐士在静谧的对话中渐入禅境。
叶剑鸿的作品不仅描绘了山石的形质和云水的灵趣,表达出画家超越现实、超越自然、超越自我的人文情怀和超然的绘画意境,而且真实地记录着艺术人格自我成长的心迹。展读叶剑鸿的山水画作品,一道山峦、几处飞瀑、半间茅屋、一缕云烟、枯枝瘦叶、乱石穷滩……既无精美的高楼华阁,也无险怪的奇峰异石,或皴擦、或点染、或逸笔草草、或浓墨重彩,在平淡而纯净的艺术语境中扑面而来的却是一股清新质朴、清朗灵秀和生机勃勃的气息,令人心旷神怡。画面拙朴中散发真情,自由中展示风度,淡泊中彰显气质,随意中呈现品格。