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人对于马克思主义理论的追求即马克思主义信仰。在中国语境下，马克思主义信仰实际上已经包含了共产主义信仰的内容。马克思主义信仰的理论来源于马克思主义理论体系，它的科学性、包容性和开放性决定了它具有其他任何信仰都无法达到的先进性。习近平总书记在全国学校思想政治理论课教师座谈会上强调“让有信仰的人讲信仰”，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。我们讲只有思想理论坚定，理想信念才不会容易动摇。而坚定理想信念的精神前提即认识真理，掌握真理，信仰真理，捍卫真理。只有将马克思主义理论体系、马克思主义揭示的人类社会发展规律、为最广大人民谋利益的崇高价值作为信念基石，才能铸成中国共产党人的理想信念。
1 当前国内信仰危机的主要表现
当前中国信仰出现了许多危机，不仅仅是党员干部，许多人民群众也丧失了赖以生存的精神支柱。这种信仰危机首先表现为个体精神的迷茫和混乱，使其产生一定程度上精神危机感和失落，从而影响社会的长治久安。当前中国社会出现的信仰危机主要表现为以下几个方面：
（1）信仰真空的出现。没有了精神支柱和行动指南，没有生命的终极解释，没有崇高理性信念的追求，使人们的生存再也踩不到支撑点，在价值体验方面表现出严重的感性化倾向，追求物质生活享受和感官刺激，而忽视内在精神需求。
（2）信仰乏力。在当前利益繁荣、日益丰富的物质和财富面前，信仰逐渐失去其强大的驱动力。尽管人们认识到信仰对人生的意义和价值，却依然迷恋世俗的享乐，迟迟不走皈依之路。信仰的吸引力的弱化是信仰“乏力”的一个重要方面;另一方面表现为，信仰的制约和引导作用越来越小，对“信仰者”来说，真理和价值并不是那么重要，在信仰和利益发生冲突时，他们常常会选择后者。
（3）信仰多元化。改革开放以来，随着国外各种社会思潮的涌入，国内经济体制的轨迹，各种新观念、新事物不断呈现。在社会生活中可以看到，一方面是市场经济中物质功利的急流奔涌，一方面是人的“天人合一”或“神人合一”的信仰祈盼。尤其值得注意的是，近年来封建迷信开始回潮，这些迷信可着各种各样的幌子，趁着混乱的信仰局面迅速地抢占由于信仰危机所造成的 “真空”地带，使得新时期中国的信仰形势更加混乱。
（4）信仰的功利化。市场经济的繁荣，激活了人们感性的物质需求。在很多人看来，信仰只有“获利”，只有“有所得”，只有给其带来更多的物质享受，才值得他去信仰。
2 加强人民群众马克思主义信仰途径
（1）当前社会上就信仰缺失出现了诸多的问题，推动马克思主义大众化是马克思主义中国化、时代化的要求，也是解决当前我国马克思主义信仰危机的具体途径。实现马克思主义大众化有助于深化群众对马克思主义的认识，提高群众的马克思主义素养;有助于巩固马克思主义信仰的主体地位，统一群众的思想意识;有助于马克思主义自身发展，使其能够与时俱进，永葆活力。单就马克思主义大众化而言。鉴于当前思想领域这种状况，单纯的马克思主义理论宣传已经不能收取良好的效果，所以，马克思主义大众化决不能停留在理论灌输的层面上，必须通过理论的深人、内化，建立起马克思主义信仰，最终把外在的理论知识转化为人民群众自己的认识和自觉的行动，才能巩固马克思主义大众化的成果。
（2）不断夯实马克思主义信仰的根基，坚持群众路线，密切联系群众，从群众中来到群众中去。一是要尊重人民群众的历史主体地位。人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的基本观点。改革开放以后，随着市场经济的深入发展，社会阶层出现分化，资源越来越向资本、权力聚集。在这样的背景下，漠视人民群众历史主体地位和基本利益诉求的言行，不时见诸报端，党群关系、干群关系日益紧张，马克思主义在人民群众的信仰体系中逐渐边缘化。可以说，在实践层面上解决马克思主义信仰缺失问题的核心，就是在利益分化的大背景下解决如何敬畏人民的问题。二是要关心人民群众的生活需求。没有扎扎实实的发展成果，没有人民生活的不断改善，空谈理想信念，空谈党的领导，空谈社会主义优越性，空谈思想道德建设，最终意识形态工作也难以取得很好的成效。 忽视百姓生活，就难以有效引领大众思想观念，就难以让百姓形成信仰认同。所以，十八届五中全会特别提出共享发展理念，强调必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，并提出了“增加公共服务供给”“实施脱贫攻坚工程”“缩小收入差距” 等一系列操作性强的民生措施。这些工作看似和信仰无关，但从根本上决定了人民群众对马克思主义的认同程度。
（3）坚持党的领导，坚持马克思主义思想的指导地位，在建设中国特色社会主义的伟大实践中稳固马克思主義信仰。马克思主义信仰的科学性和正确性只有 在实践中才能得到检验。马克思主义信仰的强大力量只有在实践 中才能得到充分发挥。马克 思主义信仰的强大力量就在于它能够凝聚最广大人 民的共识，共同投身于社会主义建设事业，而且也只 有在中国特色的社会主义建设实践中，马克思主义 信仰才能得到持续的发展和稳固。 中国特色社会主义实践是马克思主 义理论指导下的实践，积极投身于中国特色社会主 义实践，在实践中接受锻炼和考验，能够更加深刻地 理解和掌握马克思主义理论，更加深刻地体会马克 思主义信仰的力量，从而更加坚定对马克思主义的 信仰;而自觉地运用马克思主义的理论和方法来分 析当代中国的现实问题、指导现实的生活和学习实 践，则能够使马克思主义的理论修养和理论水平得 到持续提高，进而使马克思主义信仰得到持续稳固。
作者简介：何曼（1996—），陕西西安人，硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化。
（作者单位：西北政法大学）
1 当前国内信仰危机的主要表现
当前中国信仰出现了许多危机，不仅仅是党员干部，许多人民群众也丧失了赖以生存的精神支柱。这种信仰危机首先表现为个体精神的迷茫和混乱，使其产生一定程度上精神危机感和失落，从而影响社会的长治久安。当前中国社会出现的信仰危机主要表现为以下几个方面：
（1）信仰真空的出现。没有了精神支柱和行动指南，没有生命的终极解释，没有崇高理性信念的追求，使人们的生存再也踩不到支撑点，在价值体验方面表现出严重的感性化倾向，追求物质生活享受和感官刺激，而忽视内在精神需求。
（2）信仰乏力。在当前利益繁荣、日益丰富的物质和财富面前，信仰逐渐失去其强大的驱动力。尽管人们认识到信仰对人生的意义和价值，却依然迷恋世俗的享乐，迟迟不走皈依之路。信仰的吸引力的弱化是信仰“乏力”的一个重要方面;另一方面表现为，信仰的制约和引导作用越来越小，对“信仰者”来说，真理和价值并不是那么重要，在信仰和利益发生冲突时，他们常常会选择后者。
（3）信仰多元化。改革开放以来，随着国外各种社会思潮的涌入，国内经济体制的轨迹，各种新观念、新事物不断呈现。在社会生活中可以看到，一方面是市场经济中物质功利的急流奔涌，一方面是人的“天人合一”或“神人合一”的信仰祈盼。尤其值得注意的是，近年来封建迷信开始回潮，这些迷信可着各种各样的幌子，趁着混乱的信仰局面迅速地抢占由于信仰危机所造成的 “真空”地带，使得新时期中国的信仰形势更加混乱。
（4）信仰的功利化。市场经济的繁荣，激活了人们感性的物质需求。在很多人看来，信仰只有“获利”，只有“有所得”，只有给其带来更多的物质享受，才值得他去信仰。
2 加强人民群众马克思主义信仰途径
（1）当前社会上就信仰缺失出现了诸多的问题，推动马克思主义大众化是马克思主义中国化、时代化的要求，也是解决当前我国马克思主义信仰危机的具体途径。实现马克思主义大众化有助于深化群众对马克思主义的认识，提高群众的马克思主义素养;有助于巩固马克思主义信仰的主体地位，统一群众的思想意识;有助于马克思主义自身发展，使其能够与时俱进，永葆活力。单就马克思主义大众化而言。鉴于当前思想领域这种状况，单纯的马克思主义理论宣传已经不能收取良好的效果，所以，马克思主义大众化决不能停留在理论灌输的层面上，必须通过理论的深人、内化，建立起马克思主义信仰，最终把外在的理论知识转化为人民群众自己的认识和自觉的行动，才能巩固马克思主义大众化的成果。
（2）不断夯实马克思主义信仰的根基，坚持群众路线，密切联系群众，从群众中来到群众中去。一是要尊重人民群众的历史主体地位。人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的基本观点。改革开放以后，随着市场经济的深入发展，社会阶层出现分化，资源越来越向资本、权力聚集。在这样的背景下，漠视人民群众历史主体地位和基本利益诉求的言行，不时见诸报端，党群关系、干群关系日益紧张，马克思主义在人民群众的信仰体系中逐渐边缘化。可以说，在实践层面上解决马克思主义信仰缺失问题的核心，就是在利益分化的大背景下解决如何敬畏人民的问题。二是要关心人民群众的生活需求。没有扎扎实实的发展成果，没有人民生活的不断改善，空谈理想信念，空谈党的领导，空谈社会主义优越性，空谈思想道德建设，最终意识形态工作也难以取得很好的成效。 忽视百姓生活，就难以有效引领大众思想观念，就难以让百姓形成信仰认同。所以，十八届五中全会特别提出共享发展理念，强调必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，并提出了“增加公共服务供给”“实施脱贫攻坚工程”“缩小收入差距” 等一系列操作性强的民生措施。这些工作看似和信仰无关，但从根本上决定了人民群众对马克思主义的认同程度。
（3）坚持党的领导，坚持马克思主义思想的指导地位，在建设中国特色社会主义的伟大实践中稳固马克思主義信仰。马克思主义信仰的科学性和正确性只有 在实践中才能得到检验。马克思主义信仰的强大力量只有在实践 中才能得到充分发挥。马克 思主义信仰的强大力量就在于它能够凝聚最广大人 民的共识，共同投身于社会主义建设事业，而且也只 有在中国特色的社会主义建设实践中，马克思主义 信仰才能得到持续的发展和稳固。 中国特色社会主义实践是马克思主 义理论指导下的实践，积极投身于中国特色社会主 义实践，在实践中接受锻炼和考验，能够更加深刻地 理解和掌握马克思主义理论，更加深刻地体会马克 思主义信仰的力量，从而更加坚定对马克思主义的 信仰;而自觉地运用马克思主义的理论和方法来分 析当代中国的现实问题、指导现实的生活和学习实 践，则能够使马克思主义的理论修养和理论水平得 到持续提高，进而使马克思主义信仰得到持续稳固。
作者简介：何曼（1996—），陕西西安人，硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化。
（作者单位：西北政法大学）