《语文课程新标准》里把语文的学科性质定义为“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这里的“人文性”不但包含人的文化性，還包含文化的人性，它实际上就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品质等。
　　老师在真实的教学活动中要体现“人文性”，把老师逼迫学生的体验转化成学生自觉亲身体验，如在教《陶罐和铁罐》这课时， 让学生分角色表演，把“灌输式教学”转化成“探究式教学”。
　　如教《鹿角和鹿腿》这课时，让学生小组合作交流，进行问题研究，这样就可以把过时的“权威课堂”“霸权话语”变成“民主课堂”“心灵交流”。
　　本人自从学习《语文课程新标准》后，每次上课时，每一个很小的细节都不放过，很注重人文关怀这些方面，辟如在上课时， 有的老师发现学生读书时，时间超过自己预设的时间，就马上叫停，学生就乖乖地放下书来，即使有的学生读兴正浓，欲把书读完， 也被教师的威严叫停了，扫兴地放下书本。
　　我不是这样，课堂上只要还有一个学生课文没读完，我都不会打断她（他），而是耐心地等待，甚至鼓励他（她）提高朗读音量，给予她（他）鼓励把课文读完。两相对比，前者真是令人扫兴 ！ 而后者才是真正体现老师的人文关怀。
　　一、二年级学生注意力集中不能持久，所以我在教学低年级语文时，想方设法地开展教学活动，调动他们的注意力，激发他们人人参与，提高他们的学习积极性。
　　在教学环节中，不用教师的权威强制学生参与学习，不是简单化，单一化，而是采取一些方法：如听音乐、猜谜语、做游戏、讲故事等，激起学生的注意，激发学生的兴趣。
　　如了解学生生字、词掌握情况，可以让学生同桌、邻桌交流记字方法，编顺口溜记生字，开火车读生字，哪个生字容易写错， 让学生板演形近字、音近字组词，用生字组词等。
　　总之，我十分注重学生的独特个性，采取多样方法、寓教于乐，让学生在愉快中学到知识。这样学生才乐学、善学而且愉快。只要老师多花一些心思，学生就多一份收获。学生有了收获，老师也跟着快乐。
　　从教这么多年来，扪心自问，我在让人文性走进语文课堂之处有时做得欠缺。
　　记得在第一次上《宇宙的另一边》这一课，自己正在滔滔不绝地在讲台上讲课时，发现有几个学生在下面窃窃私语，我唯恐课文内容讲不完，就严厉地说：“安静地听，不许说话！”学生看见老师这架势，吓得闭上嘴，乖乖地听讲了。
　　课后，我问了那几个学生：“你们刚才在下面窃窃私语什么呀？”他们回答，他们在想象宇宙的另一边是什么，说得还蛮有趣的呢，他们很想说出来给同学们听听，但又害怕老师说他们乱扯。”
　　多爱想象，多爱展示的孩子呀！ 但是我却没给他们展示的机会， 而是用教师的权威来压制他们，说到底，这是语文的人文性被我忽略了呀！好惭愧！
　　从那以后，我在上语文课时，注重让学生体验，尊重学生个性心理特征，让人文性走进课堂。
　　还记得一堂作文课，作文题目要求写《我爱我的家乡》，我巡视时，发现平时作文写得较好的韦媛媛的作文写道：“我的家乡在湖南，我爱我的家乡，因为我的家乡人才辈出……”我就问她： “你不是广西人吗？怎么写家乡是湖南呢？”
　　全班同学听后，哄堂大笑。我也严厉地说：“写作文要实事求是，马上修改 ！”韦媛媛说：“老师，请听我解释！”我没耐心地说：“没什么好解释的，赶快改正 ！”韦媛媛眼含泪水，不情愿地进行修改。
　　下课后，韦媛媛跟我解释说，她的爸爸是湖南人，她父母去打工了，她没人照看，三岁时就到我们广西这里跟外公、外婆一起生活的。我真是不了解她，让她受委屈了。
　　直到今日，韦媛媛噙满泪水那种可怜兮兮的样子，还时常浮现在我的眼前，她是不是在埋怨着我没人性，对她不了解呢？现在回忆起来，觉得自己在那堂作文课，一点人文性的关怀都没有， 好惭愧！也深深地体验到：善待每一位学生，让他们在课堂上都有展现独特自己的机会，都能得到充分的尊重，这样的课堂才体现民主、和谐，才是真正充满人文性的课堂。
　　时代在变化，中国大地处处洋溢着人文气息，我的观念也应该赶上时代，我的课堂教学也应该充满人文性。以前我的语文教学只注重工具性，以为学生听、说、读写的能力不好，自己就是教得失败，所以，我绞尽脑汁地去想办法努力提高学生的各种语文能力，却忽略了语文教学应注重人文性。
　　虽然我也看过《语文课程新标准》，但没能深入地学习，肤浅地认为新标准只不过是新课程改革的一个新举措，没什么大改变的，考试同样是考学生语文工具性掌握得怎样？哪个会去理会人文性掌握得怎么样？所以，在教学中，我依然我行我素，这样子的课堂怎么彰显人文性的光芒呢？
　　经一事，长一智，我觉得每一课都在鞭策着我，要让人文性走进语文课堂。反省自己，再不学习，再不充电，就跟不上形势， 跟不上朝代，要被时代所抛弃了。但愿人文性能走进所有的语文课堂。
　　（旧州镇中心校 ，广西 百色市 533308）