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社会正常运转所选择的法则,也是人类族群要繁衍下去所选择的法则
读渡边淳一新书《紫阳花日记》,让人在猝不及防中,突然直面婚姻的实际状况:丈夫省吾在无意中,偶然发现了妻子志麻子的一本日记。日记,是人最真实的内心。于是,这对“假面”夫妻平时刻意掩盖的各种问题,像被照妖镜照到的妖魔,纷纷显出了原形。
当初结婚,正是基于相爱,但现在为什么变成这样?这个问题困扰着丈夫川岛省吾。十多年的夫妻生活,似乎已经耗尽了他作为男人的激情,但稳定的家庭无疑又不能舍弃——这恐怕是众多中年男人共同面对的难题。当他无意中翻看到妻子的日记,他不仅惊讶于女人的敏锐直觉,还体会到自己的一些无心之举,却在妻子心里投下了完全变形的“映像”。日记如同一面魔镜,映照出男女双方不同的心理和思维方式,而这种差异以及由差异所带来的误解,往往是夫妻双方感到最难以沟通的地方。魔镜正是言夫妻双方所不能言,说清了我们心中那些不想说、不能说、也似乎永远说不清的东西。
同样的问题,对妻子志麻子的困惑似乎更深。丈夫在外有了情人,而她因为没有独立的经济收入不敢主动提出离婚,她觉得屈辱,觉得自己像是个衣着华丽的女佣。婚外情对丈夫来说,只不过是生活的调剂,是一时兴起;但对于她来说,丈夫不仅仅是曾经的恋人、孩子的父亲,更是全家经济收入的来源,是维系家人生活安全的惟一纽带。虽然丈夫没有想过离婚,但惴惴不安的妻子无疑会想到这是事关生死安危的大事。所以,她必须挺身而出,为保卫家庭的生存而战。这是两个女人的正面交锋,矛盾激化到了最高点。
上阵之前,她全副武装,如果说男人的武装是铠甲,那么女人的武装则美丽昂贵得多。志麻子输掉的是青春,她就用昂贵的钻石、精致的妆容和名牌衣饰来弥补这一缺憾。而处于“情人”位置的诗织也正式登场。此前,她总被心怀戒备的志麻子想象为一个充满心机、随时准备“夺权”的女人,而见面之后,志麻子发现自己的确有点想错了。香织像所有年轻女子一样天真而糊涂,满足于省吾这样一个成功男人的宠溺,从来没有理性地考虑过将来,她也不够清楚自己的做法给别人的家庭带来了什么样的影响。面对这样一个年轻的同类,志麻子以“过来人”的身份告诉她:“如果你现在不为将来认真准备,那么你将来的生活会一塌糊涂。”
省吾却并没有因这次“战争”而回归家庭,反而为了安慰受委屈的情人,开始夜不归宿。志麻子濒临绝望,感觉必须找点事做。她重拾起学生时代的文学爱好,并因此重逢以前的老师清原先生。在这场没有结果的恋爱当中,志麻子成熟了。她不仅找到了生命的快乐和激情,学会了享受“自己”,更领悟到了和丈夫的相处之道——那是激情和梦想泯灭之后的理性的共同生存关系。年轻的诗织也调整了定位,不再盲目地以省吾为中心;而在情人冷落、妻子另有所爱的情况下,丈夫省吾也改变了做法,开始适时关心家庭生活,认识到和妻子“必须生活在同一把伞下”。
“活着”本身就是呈现出这样一种百味杂陈的状态。年少时的美好愿望破碎了,那就让它破碎吧,尽管这个结局对于三个人来说都不够幸福,每个人的欲望都受到了抑制,但面对现实,经历时间磨砺的夫妻双方毕竟还要“共生”—— 仿佛生物界的海葵和小丑鱼,没有了对方,另一方的生命质量必然下降,整个社会的稳定也会遭受影响。这是社会正常运转所选择的法则,是人类族群要繁衍下去所选择的法则,你无法违抗。但如果双方共同尊重法则,认识到对方的珍贵,个人的幸福还可以有实现的空间。虽然这种激情的幸福仿佛一次出游,短暂而充满变化,但正是这两种空间可以并存不悖的可能性,使得个体不完全沦为整体规则的牺牲品,每一个人都拥有了呼吸的空间。所以,这本书并非指向“死”,恰恰相反,它指向“生”,而且是如何“共生”。
读渡边淳一新书《紫阳花日记》,让人在猝不及防中,突然直面婚姻的实际状况:丈夫省吾在无意中,偶然发现了妻子志麻子的一本日记。日记,是人最真实的内心。于是,这对“假面”夫妻平时刻意掩盖的各种问题,像被照妖镜照到的妖魔,纷纷显出了原形。
当初结婚,正是基于相爱,但现在为什么变成这样?这个问题困扰着丈夫川岛省吾。十多年的夫妻生活,似乎已经耗尽了他作为男人的激情,但稳定的家庭无疑又不能舍弃——这恐怕是众多中年男人共同面对的难题。当他无意中翻看到妻子的日记,他不仅惊讶于女人的敏锐直觉,还体会到自己的一些无心之举,却在妻子心里投下了完全变形的“映像”。日记如同一面魔镜,映照出男女双方不同的心理和思维方式,而这种差异以及由差异所带来的误解,往往是夫妻双方感到最难以沟通的地方。魔镜正是言夫妻双方所不能言,说清了我们心中那些不想说、不能说、也似乎永远说不清的东西。
同样的问题,对妻子志麻子的困惑似乎更深。丈夫在外有了情人,而她因为没有独立的经济收入不敢主动提出离婚,她觉得屈辱,觉得自己像是个衣着华丽的女佣。婚外情对丈夫来说,只不过是生活的调剂,是一时兴起;但对于她来说,丈夫不仅仅是曾经的恋人、孩子的父亲,更是全家经济收入的来源,是维系家人生活安全的惟一纽带。虽然丈夫没有想过离婚,但惴惴不安的妻子无疑会想到这是事关生死安危的大事。所以,她必须挺身而出,为保卫家庭的生存而战。这是两个女人的正面交锋,矛盾激化到了最高点。
上阵之前,她全副武装,如果说男人的武装是铠甲,那么女人的武装则美丽昂贵得多。志麻子输掉的是青春,她就用昂贵的钻石、精致的妆容和名牌衣饰来弥补这一缺憾。而处于“情人”位置的诗织也正式登场。此前,她总被心怀戒备的志麻子想象为一个充满心机、随时准备“夺权”的女人,而见面之后,志麻子发现自己的确有点想错了。香织像所有年轻女子一样天真而糊涂,满足于省吾这样一个成功男人的宠溺,从来没有理性地考虑过将来,她也不够清楚自己的做法给别人的家庭带来了什么样的影响。面对这样一个年轻的同类,志麻子以“过来人”的身份告诉她:“如果你现在不为将来认真准备,那么你将来的生活会一塌糊涂。”
省吾却并没有因这次“战争”而回归家庭,反而为了安慰受委屈的情人,开始夜不归宿。志麻子濒临绝望,感觉必须找点事做。她重拾起学生时代的文学爱好,并因此重逢以前的老师清原先生。在这场没有结果的恋爱当中,志麻子成熟了。她不仅找到了生命的快乐和激情,学会了享受“自己”,更领悟到了和丈夫的相处之道——那是激情和梦想泯灭之后的理性的共同生存关系。年轻的诗织也调整了定位,不再盲目地以省吾为中心;而在情人冷落、妻子另有所爱的情况下,丈夫省吾也改变了做法,开始适时关心家庭生活,认识到和妻子“必须生活在同一把伞下”。
“活着”本身就是呈现出这样一种百味杂陈的状态。年少时的美好愿望破碎了,那就让它破碎吧,尽管这个结局对于三个人来说都不够幸福,每个人的欲望都受到了抑制,但面对现实,经历时间磨砺的夫妻双方毕竟还要“共生”—— 仿佛生物界的海葵和小丑鱼,没有了对方,另一方的生命质量必然下降,整个社会的稳定也会遭受影响。这是社会正常运转所选择的法则,是人类族群要繁衍下去所选择的法则,你无法违抗。但如果双方共同尊重法则,认识到对方的珍贵,个人的幸福还可以有实现的空间。虽然这种激情的幸福仿佛一次出游,短暂而充满变化,但正是这两种空间可以并存不悖的可能性,使得个体不完全沦为整体规则的牺牲品,每一个人都拥有了呼吸的空间。所以,这本书并非指向“死”,恰恰相反,它指向“生”,而且是如何“共生”。