武当山，古名太和山，被世人称为“仙山”“道山”。
　　据载，唐代吕洞宾曾在武当山修真，此诗即是当时留下的，现南岩存有其碑刻。“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，此处是求仙学道者的栖隐之地。至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，这为它以后的显荣打下了基础。
　　千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，不只吕洞宾，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
　　“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当风景之盛，天下道山无出其右，尤其天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，俗念顿消。物华天宝，人杰地灵，登山入殿，其人文景观更令人赞叹。武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。此处更有武当道乐，“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”“梵音”。
　　最为人所熟知的，是武当的武术。中国武术素有“北崇少林，南尊武当”之说，武当派为内家之宗，起于宋而兴于明，据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。相传张三丰是武当山的丹士，徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术，一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。
　　武，止戈也。六尺为步，半步为武。武是“解决暴力”的行为，而不是“用暴力去解决”的行为。勇者无畏，仁者无敌。
　　当，及时也，果勇也。能掌管，敢担当，当之无愧。
　　清代大儒朱仕丰曾经说过，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。武当立派人张三丰，希望武当弟子能有行侠仗义长剑出鞘的勇气，也有及时收剑归鞘的仁心。这便是武当的道，于危乱时尚武止戈，当为天下先，平息后则事了拂衣去，深藏功与名。历史上曾经有多少仁人志士归隐于武当？只有武当的清风明月知道，也只需要武当的清风明月知道。
　　心存武当山，山峰在眼前。