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宋代沈括的《梦溪笔谈·杂志二》云：“常谓校书如扫尘，一面扫，一面生，故有一书每三四校犹有脱谬。”《史记》“三家注”，经过数千年的辗转传抄，疏漏在所难免，我们以通行的中华书局本《史记》及《史记正义佚文辑校》为底本，把部分音切方面的疏漏提出来，供读者编者参考，敬请专家学者批评指正。
1.东抚东土，以省卒士正义山井反（页245）
按：中华书局本《史记》另有“省”《索隐》“仙井反”（页2858），省，《广韵》息井切，音韵地位是梗摄开口三等上声清韵心母，“山井反”中“山”当为“仙”之误，故《正义》应正为“仙井反”。
2.郑成公喻索隐古困反（页624）
按：中华再造善本乾道本《史记》注释为“索隐日喻音古困反”。中华书局本内尚有另一处“郑成公喻”，注释为“喻索隐公逊反”（页1770），“公逊反”的音韵地位是臻摄合口一等去声恩韵见母，与“古困反”同，是为内证。《广韵》只在去声恩韵“古困切”下收有“喻”字，亦可证。
故“困”属形近而误，当为“困”，注音应为“古困反”。
3.唐昧正义莫葛反（页1343）
按：1982年第二版《史记》其他处该人名写作“唐昧”，其注音情况如下——
昧正义莫葛反（页1726）
昧索隐莫葛反（页2428）
昧正义莫葛反（页2484）
如上所示，除《天官书》中写作“眛”，其余皆作“昧”，而“昧”不当有“莫葛反”的音，张文虎《校勘<史记）集解索隐正义札记》亦云：“‘唐昧’各本讹，“昧”，依《志疑》改。”1959年版《史记·天官书》中亦作“唐昧”，盖1982年版《史记》印刷讹误所致，故从张说，被注字应为“昧”。
4.洙泗之间断断如也索隐……“郑诞生”亦音银（页1548）
按：中华再造善本乾道本、淳熙本《史记》此处作“邹诞生”；中华书局本《史记》亦多次引用“邹诞生”注音，无“郑诞生”之说。故此处“郑诞生”属中华书局本排印有误，当为“邹诞生”。
5.桓公欲背曹沫之约索隐音昧亦音末正义沫，莫葛反（页2133）
按：“曹沫之约”中的“沫”字《（史记）索隐》有“昧”的音，“昧”音韵地位为蟹摄合口一等去声队韵明母，“昧”从“未”谐声，不当用从‘‘末”谐声的字注音，其谐声偏旁盖形似而误，应为“末”，且“日、目”古书中易混淆，注音字疑为“昧”，“昧”音韵地位为蟹摄开口一等去声泰韵明母，与被注字“沫”在《广韵》中属同一个小韵，《史记》诸本尚没有见到注音字为“昧”的情沉，依理校《史记》中的注音字“昧”當为“昧”。
6.蹋集解徒獵反（页2257）
按：同一注释下，《索隐》对“蹋”的注音为“徒獵反”，蹋，《广韵》徒盍切，音韵地位是咸摄开口一等入声定母盍韵，《集解》中切下字“獵”是叶韵的字，《集解》反切不合音理，盖为“獵”、“獵”形近而误，“獵”乃盍韵字，切下字作“獵”则音切合。
7.卒有秦祸正义卒，恩勿反（页2290）
按：中华书局本另有一处“卒有秦患正义卒音悤忽反”（页2254）“卒”音韵地位为臻摄合口一等人声没韵清母，与“悤忽反”同。另有——
卒正义子忽反（页225、页227、页245）
卒索隐如淳祖忽反（页2014）
卒索隐租忽反（页2694）
卒正义悤忽反（页2802）
卒索隐七忽反（页3146）
以上注音虽反切用字不同，但音韵地位相同，均为臻摄合口一等人声没韵清母，且反切下字同为“忽”，而“卒有秦祸”的“卒”（页2290），反切下字“勿”为物韵字，“卒”在《广韵》、《集韵》中也无“恩勿反”的音。中华本及其他《史记》诸版本此处切下字作“勿”，疑有误，当为“忽”，注音应为“息忽反”。
8.是韩楚之怨不解集解“已”买反（页2314）
王华宝云，疑“已”字为“己”字之误。按：古书中“已”、“己”常混，《史记》其他诸本此处字形作“已”、“己”、“巳”的均有。按：被注字“解”为见母字，“己”亦为见母字，而“已”为以母字，故从王说，当为“己”，音“己买反”。
9.睚眦之怨必报索隐眦音“土”卖反（页2415）
按：中华再造善本淳熙本、乾道本《史记》皆作“士卖反”，《广韵》音“士懈切”、《集韵》音“仕懈切”，以上反切音韵地位均为蟹摄开口二等去声卦韵崇母。中华本作“土卖反”，系排印之误，当为“士卖反”。
10.訊曰 索隐 誶曰 李奇曰誶，告也，音信。……刘伯庄音素对反。周成、师古音碎也。（页2494）
按：此处为《史记》千年辗转传抄过程中俗字和正字杂糅而致讹误，“誶”俗作“誶”，“訊”俗作“孰”，诸家根据其所见版本而注音。注音为“信”的所见版本的被注字为“訊”，注音为“碎”、“素对反”的所见版本的被注字为“誶”。
11.块轧无垠正义轧，於黠反（页2498）
按：中华再造善本中黄善夫本《史记》“轧”音於黠反，《（史记）会注考证》所据本“轧”音“於黠反”，《广韵》“轧”音“乌黠反”，均为黠韵字，而“黠”为忝韵字，从其他本及音理上看，切下字当为“黠”字，音“於黠反”。
12.慸正义忍道反（页2500）
慸，《广韵》丑牿切，音韵地位为蟹摄二等开口去声央韵彻母，《正义》慸，“忍遭反”，切上字用日母字不合音理，“忍道反”当为“丑邁反”之误，宜正之为“丑邁反”。
13.陉正义音郱（页2571）
《史记》其他处出现的音切——
集解服虔音刑（页233）
正义音刑（页1877）
索隐音刑（页2417、页2775）
按：陉，《广韵》户经切，音韵地位为梗摄开口四等平声青韵匣母字，刑，《广韵》亦为“户经切”，而“郱”《广韵》“薄经切”，注音不合音理，盖为‘‘郝”、“邢”形似而误，“腔”、“刑”、“邢”《广韵》皆为“户经切”，音“邢”则合，故“郱”宜正为“邢”。 14.陈胜之起王也正义“干放反”（页2589）
按：中华再造善本中黄善夫本《史记》音“于放反”，1959年第一版《史记》此处亦作“于放反”。“王”在《广韵》中有“于放反”的音，音韵地位为宕摄合口三等去声漾韵喻三，而“干”为见母字，不当为“王”注音，盖1982年版的《史记》印刷有误，应为“于放反”。
15.是日微樊哙人营谯让项羽索隐谯音诮，责也。或才笑反，或亦作“诮”（页2654）
按：“诮”与“才笑反”音韵地位皆为效摄开口三等去声笑韵从母，属于同一个音，中华本及其他诸版本《史记》注文“或才笑反”中的“或”字为衍文，“或”字当刚。
16.而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊索隐……又音侧断反（页3266）
泷川资言《（史记）会注考证》云：“龊，无侧断反，索隐有误。”按：“龊”说文从足声，从谐声看，不当有“侧断反”的音，且《广韵》、《集韵》亦查不到“侧断反”的音，泷川说可从。
张文虎《校勘（史记>集解索隐正义札记》：“龊无侧断反之音，疑当云又作‘断’。《汉书·地理志》‘洙泗之间断断如也’。”按：《史记》里有“洙泗之间如也。”《史记》页1548：亦可证。
17.但司伺丝正义 並音巨支反（《史记正义序》页16）
按：但、司、伺、丝《广韵》“息兹反”，《史记正义序》“巨支反”不合音理，盖为受左列“祗、歧並音巨支反”影响而雷同致误。平山久雄《（史记正义论音例）清浊》“巨支反”正为“息兹反”，是也，当从。
18.同正义又纪莫反史记正义序（页17）
《史记》其他处反切如下：
正义纪蔸反（页1555、页2150、页2334、《史记正义佚文辑校》第763条、《史记正义序》第15页）
索隐纪苋反（页2449）
索隐邹氏纪苋反（页2599）
按：同，《广韵》古苋切，山摄开口二等去声裥韵见母，“纪苋反”音韵地位与《广韵》同，《史记正义序》中的“纪莫反”，音理不合，盖为讹作“莫”，切下字“莫”當正为“苋”。
19.施正义式鼓反（《史记正义佚文辑校》第907条）
《史记》其他处“施”的反切为：
施正义尸豉反（页342）
施索隐式豉反（页1965）
施正义又式豉反（《史记正义序》第17页）
“尸豉反”、“式豉反”皆音韵地位为止摄开口三等去声韵书母。施，《广韵》施智切，音韵地位同，而“式鼓反”不合音理，盖为“鼓”、“豉”形似而误，当正为“式豉反”。
20.妪正义於丰反（《史记正义佚文辑校》第574条）
妪，《广韵》衣遇切，遇摄合口三等去声遇韵影母，用“丰”作切下字，不合音理。据张衍田校，“丰”当作“芋”，“芋”乃虞韵字，张说是也。
21.行正义塞孟反（《史记正义佚文辑校》页257）
《史记》其他处“行”音切如下：
行正义寒孟反（页79、页2482）
行索隐下孟反（页509、页2099、页3181）
行正义胡孟反（页1179、页1197、页1204、页1208、页1211）
行正义下孟反（页2134）
按：行，《广韵》下更切，音韵地位为梗摄开口二等去声映韵匣母，“寒孟反、下孟反、胡孟反”，音韵地位皆同，“塞孟反”音理不合，盖切上字“塞”、“寒”行近而误，当正为“寒孟反”。
1.东抚东土，以省卒士正义山井反（页245）
按：中华书局本《史记》另有“省”《索隐》“仙井反”（页2858），省，《广韵》息井切，音韵地位是梗摄开口三等上声清韵心母，“山井反”中“山”当为“仙”之误，故《正义》应正为“仙井反”。
2.郑成公喻索隐古困反（页624）
按：中华再造善本乾道本《史记》注释为“索隐日喻音古困反”。中华书局本内尚有另一处“郑成公喻”，注释为“喻索隐公逊反”（页1770），“公逊反”的音韵地位是臻摄合口一等去声恩韵见母，与“古困反”同，是为内证。《广韵》只在去声恩韵“古困切”下收有“喻”字，亦可证。
故“困”属形近而误，当为“困”，注音应为“古困反”。
3.唐昧正义莫葛反（页1343）
按：1982年第二版《史记》其他处该人名写作“唐昧”，其注音情况如下——
昧正义莫葛反（页1726）
昧索隐莫葛反（页2428）
昧正义莫葛反（页2484）
如上所示，除《天官书》中写作“眛”，其余皆作“昧”，而“昧”不当有“莫葛反”的音，张文虎《校勘<史记）集解索隐正义札记》亦云：“‘唐昧’各本讹，“昧”，依《志疑》改。”1959年版《史记·天官书》中亦作“唐昧”，盖1982年版《史记》印刷讹误所致，故从张说，被注字应为“昧”。
4.洙泗之间断断如也索隐……“郑诞生”亦音银（页1548）
按：中华再造善本乾道本、淳熙本《史记》此处作“邹诞生”；中华书局本《史记》亦多次引用“邹诞生”注音，无“郑诞生”之说。故此处“郑诞生”属中华书局本排印有误，当为“邹诞生”。
5.桓公欲背曹沫之约索隐音昧亦音末正义沫，莫葛反（页2133）
按：“曹沫之约”中的“沫”字《（史记）索隐》有“昧”的音，“昧”音韵地位为蟹摄合口一等去声队韵明母，“昧”从“未”谐声，不当用从‘‘末”谐声的字注音，其谐声偏旁盖形似而误，应为“末”，且“日、目”古书中易混淆，注音字疑为“昧”，“昧”音韵地位为蟹摄开口一等去声泰韵明母，与被注字“沫”在《广韵》中属同一个小韵，《史记》诸本尚没有见到注音字为“昧”的情沉，依理校《史记》中的注音字“昧”當为“昧”。
6.蹋集解徒獵反（页2257）
按：同一注释下，《索隐》对“蹋”的注音为“徒獵反”，蹋，《广韵》徒盍切，音韵地位是咸摄开口一等入声定母盍韵，《集解》中切下字“獵”是叶韵的字，《集解》反切不合音理，盖为“獵”、“獵”形近而误，“獵”乃盍韵字，切下字作“獵”则音切合。
7.卒有秦祸正义卒，恩勿反（页2290）
按：中华书局本另有一处“卒有秦患正义卒音悤忽反”（页2254）“卒”音韵地位为臻摄合口一等人声没韵清母，与“悤忽反”同。另有——
卒正义子忽反（页225、页227、页245）
卒索隐如淳祖忽反（页2014）
卒索隐租忽反（页2694）
卒正义悤忽反（页2802）
卒索隐七忽反（页3146）
以上注音虽反切用字不同，但音韵地位相同，均为臻摄合口一等人声没韵清母，且反切下字同为“忽”，而“卒有秦祸”的“卒”（页2290），反切下字“勿”为物韵字，“卒”在《广韵》、《集韵》中也无“恩勿反”的音。中华本及其他《史记》诸版本此处切下字作“勿”，疑有误，当为“忽”，注音应为“息忽反”。
8.是韩楚之怨不解集解“已”买反（页2314）
王华宝云，疑“已”字为“己”字之误。按：古书中“已”、“己”常混，《史记》其他诸本此处字形作“已”、“己”、“巳”的均有。按：被注字“解”为见母字，“己”亦为见母字，而“已”为以母字，故从王说，当为“己”，音“己买反”。
9.睚眦之怨必报索隐眦音“土”卖反（页2415）
按：中华再造善本淳熙本、乾道本《史记》皆作“士卖反”，《广韵》音“士懈切”、《集韵》音“仕懈切”，以上反切音韵地位均为蟹摄开口二等去声卦韵崇母。中华本作“土卖反”，系排印之误，当为“士卖反”。
10.訊曰 索隐 誶曰 李奇曰誶，告也，音信。……刘伯庄音素对反。周成、师古音碎也。（页2494）
按：此处为《史记》千年辗转传抄过程中俗字和正字杂糅而致讹误，“誶”俗作“誶”，“訊”俗作“孰”，诸家根据其所见版本而注音。注音为“信”的所见版本的被注字为“訊”，注音为“碎”、“素对反”的所见版本的被注字为“誶”。
11.块轧无垠正义轧，於黠反（页2498）
按：中华再造善本中黄善夫本《史记》“轧”音於黠反，《（史记）会注考证》所据本“轧”音“於黠反”，《广韵》“轧”音“乌黠反”，均为黠韵字，而“黠”为忝韵字，从其他本及音理上看，切下字当为“黠”字，音“於黠反”。
12.慸正义忍道反（页2500）
慸，《广韵》丑牿切，音韵地位为蟹摄二等开口去声央韵彻母，《正义》慸，“忍遭反”，切上字用日母字不合音理，“忍道反”当为“丑邁反”之误，宜正之为“丑邁反”。
13.陉正义音郱（页2571）
《史记》其他处出现的音切——
集解服虔音刑（页233）
正义音刑（页1877）
索隐音刑（页2417、页2775）
按：陉，《广韵》户经切，音韵地位为梗摄开口四等平声青韵匣母字，刑，《广韵》亦为“户经切”，而“郱”《广韵》“薄经切”，注音不合音理，盖为‘‘郝”、“邢”形似而误，“腔”、“刑”、“邢”《广韵》皆为“户经切”，音“邢”则合，故“郱”宜正为“邢”。 14.陈胜之起王也正义“干放反”（页2589）
按：中华再造善本中黄善夫本《史记》音“于放反”，1959年第一版《史记》此处亦作“于放反”。“王”在《广韵》中有“于放反”的音，音韵地位为宕摄合口三等去声漾韵喻三，而“干”为见母字，不当为“王”注音，盖1982年版的《史记》印刷有误，应为“于放反”。
15.是日微樊哙人营谯让项羽索隐谯音诮，责也。或才笑反，或亦作“诮”（页2654）
按：“诮”与“才笑反”音韵地位皆为效摄开口三等去声笑韵从母，属于同一个音，中华本及其他诸版本《史记》注文“或才笑反”中的“或”字为衍文，“或”字当刚。
16.而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊索隐……又音侧断反（页3266）
泷川资言《（史记）会注考证》云：“龊，无侧断反，索隐有误。”按：“龊”说文从足声，从谐声看，不当有“侧断反”的音，且《广韵》、《集韵》亦查不到“侧断反”的音，泷川说可从。
张文虎《校勘（史记>集解索隐正义札记》：“龊无侧断反之音，疑当云又作‘断’。《汉书·地理志》‘洙泗之间断断如也’。”按：《史记》里有“洙泗之间如也。”《史记》页1548：亦可证。
17.但司伺丝正义 並音巨支反（《史记正义序》页16）
按：但、司、伺、丝《广韵》“息兹反”，《史记正义序》“巨支反”不合音理，盖为受左列“祗、歧並音巨支反”影响而雷同致误。平山久雄《（史记正义论音例）清浊》“巨支反”正为“息兹反”，是也，当从。
18.同正义又纪莫反史记正义序（页17）
《史记》其他处反切如下：
正义纪蔸反（页1555、页2150、页2334、《史记正义佚文辑校》第763条、《史记正义序》第15页）
索隐纪苋反（页2449）
索隐邹氏纪苋反（页2599）
按：同，《广韵》古苋切，山摄开口二等去声裥韵见母，“纪苋反”音韵地位与《广韵》同，《史记正义序》中的“纪莫反”，音理不合，盖为讹作“莫”，切下字“莫”當正为“苋”。
19.施正义式鼓反（《史记正义佚文辑校》第907条）
《史记》其他处“施”的反切为：
施正义尸豉反（页342）
施索隐式豉反（页1965）
施正义又式豉反（《史记正义序》第17页）
“尸豉反”、“式豉反”皆音韵地位为止摄开口三等去声韵书母。施，《广韵》施智切，音韵地位同，而“式鼓反”不合音理，盖为“鼓”、“豉”形似而误，当正为“式豉反”。
20.妪正义於丰反（《史记正义佚文辑校》第574条）
妪，《广韵》衣遇切，遇摄合口三等去声遇韵影母，用“丰”作切下字，不合音理。据张衍田校，“丰”当作“芋”，“芋”乃虞韵字，张说是也。
21.行正义塞孟反（《史记正义佚文辑校》页257）
《史记》其他处“行”音切如下：
行正义寒孟反（页79、页2482）
行索隐下孟反（页509、页2099、页3181）
行正义胡孟反（页1179、页1197、页1204、页1208、页1211）
行正义下孟反（页2134）
按：行，《广韵》下更切，音韵地位为梗摄开口二等去声映韵匣母，“寒孟反、下孟反、胡孟反”，音韵地位皆同，“塞孟反”音理不合，盖切上字“塞”、“寒”行近而误，当正为“寒孟反”。