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【摘 要】读之，浓浓的、美美的味道不绝如缕。那便是诗人多重话语诉述的孤独与凄美：自然物象话语的侵袭，琵琶乐音话语的感伤，人生遭遇话语的苦闷，生命形式话语的宣泄。
【关键词】压抑；苦闷；凄苦
《琵琶行》是中唐诗人白居易新乐府诗的代表作，这首脍炙古今的诗篇以其摄人心魄的艺术美感，穿越千年的时空一路慰藉无数心灵。面对这篇读不尽的经典，我们不妨用一种艺术的视野来观察和感悟诗人那段创作的特殊生命，探寻字里行间浸润的美学意味。
白居易生活在由盛转衰的中唐时期。当时，宦官专权，藩镇割据，统治阶级内部朋党纷争，社会矛盾十分尖锐。白居易早年热心济世，担任左拾遗（谏官）、翰林学士期间，屡向皇帝上书言事，剖析朝政，还写了大量讽刺社会政治的诗歌，像《卖炭翁》等，得罪了很多权贵，被改任太子左赞善大夫的闲职。唐宪宗元和十年（815）6月3日，在河北拥兵自重的藩镇李师道、王承宗派遣刺客刺杀了主张用武力平息叛乱的宰相武元衡，白居易首先上疏，请求朝廷缉捕凶犯，以雪国耻。没想到却遭到一些朝臣的嫉恨，被指越职言事，贬为江州司马。这一次政治打击在白居易一生中最为沉重。
诗人带着压抑与苦闷辞帝京，谪居地僻的浔阳。住地湓江，地势低洼潮湿，房子周围长满了黄芦苦竹。由于精神严重受挫，在这环境恶劣的荒僻之地，举目无亲，诗人又患病卧床，心情万分孤独凄苦。一闭上眼睛，便是长安的是是非非，想不到自己以满腔的热情参预朝政，忧国忧民，不顾身计，结果落得远谪僻地，断肠人在天涯。醒来后，四顾茫然，窗外杜鹃啼血惊心，猿猴哀鸣裂肺。无以解忧，诗人唯有独自饮酒自慰。“蓄之愈久，发之愈速”，被贬九江的第二年，一个深秋的夜晚，诗人将周遭浸染和内心煎熬一年多的孤独与凄苦演绎出一段琵琶女的故事，敷演了两位“天涯沦落人”的凄美哀怜。
读之，浓浓的、美美的味道不绝如缕。那便是诗人多重话语诉述的孤独与凄美：自然物象话语的侵袭，琵琶乐音话语的感伤，人生遭遇话语的苦闷，生命形式话语的宣泄。
自然物象的话语诉述。诗人三处释放自然物象：送客时，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”；琵琶女演奏完毕，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”；诗人自叹，谪居卧病浔阳城，“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。这三处自然物象饱蘸诗人孤独又呈示色彩的凄美。多情自古伤离别，诗人将叙事选为“送客”，孤独夜里胜三分，时间又在“夜”，且在悲秋的黄昏夜：江边堤岸霜染的枫叶随风摇落，秋风中白色的荻花也瑟瑟颤抖，月色凄冷，江水迷茫，“烟波江上使人愁”。眼前外物的侵袭，更诱发主人内心深处的孤苦，只有与客“惨將别”。当琵琶女的乐音与主人内心的孤苦相叠加，不仅无法“成欢”而别，反倒使主人孤苦至极，无言诉述，只得释之以自然物象。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。 也许孤独是一个人通往心灵的唯一途径，是发现自我的唯一方法。主人言说的全是谪居的浓浓孤独凄苦：长满了房子四周的黄芦与苦竹一如枝枝蔓蔓荒芜了主人心田的满腔杂草，充满了野气与落寞。地僻的浔阳，地湿的湓江是那样的厚重沉浊，没有丝竹的世界，啼血的杜鹃，哀鸣的猿猴正是主人凄苦的移情别诉。
琵琶乐音话语的诉述。在沦落漂泊的生活中，琵琶女的悲伤、苦恨与孤独积郁于心，结成老茧。转轴拨弦，低眉信手间如同慢慢抽丝一般，一根一根，从心弦到琴弦，声声皆情，无限辛酸。是悲伤，低沉抑郁；是苦恨，幽咽冷涩；是孤独，凝绝暂歇。一边琵琶女倾情演绎，“未成曲调先有情”“声声思”；一边主人先声夺人用心阐释，“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”。两者皆诗人心中孤独凄怆情感的立体投射而已。“莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》”“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”。同时，诗人将无形的大弦小弦乐音写得具象生动，凄美绝伦：如“急雨” 如“私语”，似“珠落玉盘”“间关莺语”，是“水浆迸” “刀枪鸣”。《霓裳》《六幺》曲名更添优美与神韵。
人生遭遇话语的诉述。琵琶女述身世虽自言，但背后诗人的心态是庄重而沉痛的。诗人让琵琶女以“沉吟放拨”“整衣敛容”的姿态来诉求。她是京城女，才貌双全，本属热闹中人，也曾历尽繁华。随着时光流转，人事皆非，空留孤苦与落寞。身边的亲人友人，亡了去了；环境异变，冷落了衰败了。年纪大了嫁给重利轻别离的商人，如今独守寒江空船。身心是何等的孤苦凄冷！“夜深忽梦少年事”，泪水纵横，梦断妆残。主人听后更加怜痛自己的谪居遭际。在这种话语形式中琵琶女与主人相互佐证“天涯沦落”的遭逢。“相逢何必曾相识”，诗人、主人与琵琶女三者勾连，只有内心的孤独与凄苦是互为贯彻的。
生命形式话语的诉述。诚然，主人为诗人的代言。当孤独与凄苦充溢于内心，自然要在不自觉中用多种外在生命形式宣泄：主人不成欢的“醉”态，与客人将别的“惨”状“茫然”，闻琵琶的“叹息”，闻此语的“唧唧”，“谪居卧病”，“取酒独倾”，与客同“掩泣”，“司马青衫湿”。
至此，我们不难推之：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”不是文章内蕴最终要旨，只是一种意象间的勾连。江州司马为何是座中泣下最多之人？我们再勾连诗前小序，诗人这次遭贬的打击十分沉重，江州的生活使他体验了社会的残酷和世态的炎凉，满腔的怨愤无处诉说。他深知自己“始得名于文章，终得罪于文章”，只好演绎一段琵琶女和江州司马的故事，用不同话语形式诉述自己的心中事。浸润在字里行间的满是孤独与凄美。
【关键词】压抑；苦闷；凄苦
《琵琶行》是中唐诗人白居易新乐府诗的代表作，这首脍炙古今的诗篇以其摄人心魄的艺术美感，穿越千年的时空一路慰藉无数心灵。面对这篇读不尽的经典，我们不妨用一种艺术的视野来观察和感悟诗人那段创作的特殊生命，探寻字里行间浸润的美学意味。
白居易生活在由盛转衰的中唐时期。当时，宦官专权，藩镇割据，统治阶级内部朋党纷争，社会矛盾十分尖锐。白居易早年热心济世，担任左拾遗（谏官）、翰林学士期间，屡向皇帝上书言事，剖析朝政，还写了大量讽刺社会政治的诗歌，像《卖炭翁》等，得罪了很多权贵，被改任太子左赞善大夫的闲职。唐宪宗元和十年（815）6月3日，在河北拥兵自重的藩镇李师道、王承宗派遣刺客刺杀了主张用武力平息叛乱的宰相武元衡，白居易首先上疏，请求朝廷缉捕凶犯，以雪国耻。没想到却遭到一些朝臣的嫉恨，被指越职言事，贬为江州司马。这一次政治打击在白居易一生中最为沉重。
诗人带着压抑与苦闷辞帝京，谪居地僻的浔阳。住地湓江，地势低洼潮湿，房子周围长满了黄芦苦竹。由于精神严重受挫，在这环境恶劣的荒僻之地，举目无亲，诗人又患病卧床，心情万分孤独凄苦。一闭上眼睛，便是长安的是是非非，想不到自己以满腔的热情参预朝政，忧国忧民，不顾身计，结果落得远谪僻地，断肠人在天涯。醒来后，四顾茫然，窗外杜鹃啼血惊心，猿猴哀鸣裂肺。无以解忧，诗人唯有独自饮酒自慰。“蓄之愈久，发之愈速”，被贬九江的第二年，一个深秋的夜晚，诗人将周遭浸染和内心煎熬一年多的孤独与凄苦演绎出一段琵琶女的故事，敷演了两位“天涯沦落人”的凄美哀怜。
读之，浓浓的、美美的味道不绝如缕。那便是诗人多重话语诉述的孤独与凄美：自然物象话语的侵袭，琵琶乐音话语的感伤，人生遭遇话语的苦闷，生命形式话语的宣泄。
自然物象的话语诉述。诗人三处释放自然物象：送客时，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”；琵琶女演奏完毕，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”；诗人自叹，谪居卧病浔阳城，“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。这三处自然物象饱蘸诗人孤独又呈示色彩的凄美。多情自古伤离别，诗人将叙事选为“送客”，孤独夜里胜三分，时间又在“夜”，且在悲秋的黄昏夜：江边堤岸霜染的枫叶随风摇落，秋风中白色的荻花也瑟瑟颤抖，月色凄冷，江水迷茫，“烟波江上使人愁”。眼前外物的侵袭，更诱发主人内心深处的孤苦，只有与客“惨將别”。当琵琶女的乐音与主人内心的孤苦相叠加，不仅无法“成欢”而别，反倒使主人孤苦至极，无言诉述，只得释之以自然物象。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。 也许孤独是一个人通往心灵的唯一途径，是发现自我的唯一方法。主人言说的全是谪居的浓浓孤独凄苦：长满了房子四周的黄芦与苦竹一如枝枝蔓蔓荒芜了主人心田的满腔杂草，充满了野气与落寞。地僻的浔阳，地湿的湓江是那样的厚重沉浊，没有丝竹的世界，啼血的杜鹃，哀鸣的猿猴正是主人凄苦的移情别诉。
琵琶乐音话语的诉述。在沦落漂泊的生活中，琵琶女的悲伤、苦恨与孤独积郁于心，结成老茧。转轴拨弦，低眉信手间如同慢慢抽丝一般，一根一根，从心弦到琴弦，声声皆情，无限辛酸。是悲伤，低沉抑郁；是苦恨，幽咽冷涩；是孤独，凝绝暂歇。一边琵琶女倾情演绎，“未成曲调先有情”“声声思”；一边主人先声夺人用心阐释，“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”。两者皆诗人心中孤独凄怆情感的立体投射而已。“莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》”“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”。同时，诗人将无形的大弦小弦乐音写得具象生动，凄美绝伦：如“急雨” 如“私语”，似“珠落玉盘”“间关莺语”，是“水浆迸” “刀枪鸣”。《霓裳》《六幺》曲名更添优美与神韵。
人生遭遇话语的诉述。琵琶女述身世虽自言，但背后诗人的心态是庄重而沉痛的。诗人让琵琶女以“沉吟放拨”“整衣敛容”的姿态来诉求。她是京城女，才貌双全，本属热闹中人，也曾历尽繁华。随着时光流转，人事皆非，空留孤苦与落寞。身边的亲人友人，亡了去了；环境异变，冷落了衰败了。年纪大了嫁给重利轻别离的商人，如今独守寒江空船。身心是何等的孤苦凄冷！“夜深忽梦少年事”，泪水纵横，梦断妆残。主人听后更加怜痛自己的谪居遭际。在这种话语形式中琵琶女与主人相互佐证“天涯沦落”的遭逢。“相逢何必曾相识”，诗人、主人与琵琶女三者勾连，只有内心的孤独与凄苦是互为贯彻的。
生命形式话语的诉述。诚然，主人为诗人的代言。当孤独与凄苦充溢于内心，自然要在不自觉中用多种外在生命形式宣泄：主人不成欢的“醉”态，与客人将别的“惨”状“茫然”，闻琵琶的“叹息”，闻此语的“唧唧”，“谪居卧病”，“取酒独倾”，与客同“掩泣”，“司马青衫湿”。
至此，我们不难推之：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”不是文章内蕴最终要旨，只是一种意象间的勾连。江州司马为何是座中泣下最多之人？我们再勾连诗前小序，诗人这次遭贬的打击十分沉重，江州的生活使他体验了社会的残酷和世态的炎凉，满腔的怨愤无处诉说。他深知自己“始得名于文章，终得罪于文章”，只好演绎一段琵琶女和江州司马的故事，用不同话语形式诉述自己的心中事。浸润在字里行间的满是孤独与凄美。