黄易的武侠之道

来源 :今古传奇·武侠版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:laozhoudehua
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  与武结缘
  黄易先生最早与武侠结缘是受其外公的影响。黄易外公是个不折不扣的武侠迷,经常租武侠小说看,而黄易顺带也读遍了这些小说。正因为少年时期读武侠的这段经历,使得黄易对当时武侠小说中点到为止的男女情爱描写总觉得过于保守,因此在以后自己的创作中,黄易对于男欢女爱的情节极富有探索的先锋精神。
  金庸和司马翎是他最喜欢的两个作家,尤其是善于刻画人与人之间关系的司马翎,对黄易影响颇深。黄易曾在一次访谈中谈道:“喜欢司马翎更超过对金庸的喜爱。”对比黄易与司马翎两者的作品,尤其是人物塑造上,我们甚至可以看到前后相沿的文脉。
  驰骋江湖
  成为专职作家之前,黄易已经开始写武侠小说了。但那个时代是金庸、古龙的时代,黄易的稿件投到出版社,总是石沉大海。但黄天不负有心人,是金子总会发光,编辑找到他,但一见面就单刀直入地说:“武侠小说现在没有市场。你要么不写,要么就写科幻小说吧!”
  于是,黄易开始埋头写作科幻小说,一个星期后完成了第一部科幻作品《月魔》。自此,一发不可收拾,黄易相继写出了《上帝之谜》、《湖祭》等,并结成了著名的《玄侠凌度宇》系列小说。



  但黄易心底最喜欢的还是写武侠小说。不过,那段“科幻”经历却对黄易日后的作品产生了不可估量的影响,黄易因此创作出了玄幻、穿越和异侠三大流派,与传统武侠不同,融合多重元素,创作了新武侠。有以宇宙为战场,以星球为武器的《星际浪子》,因为时空机器出故障而穿越的《寻秦记》。这些新的尝试,不断为武侠小说注入新的血液。黄易因此成为金、古之后,不断为武侠开拓新天地、自成一派的武侠大家。
  侠情永昭
  2003年左右,《今古传奇武侠》杂志联系到黄易先生,连载他的武侠小说《边荒传说》,这部作品曾被黄易称为“能看到我野心的作品”,其中包含有《大唐双龙传》的东西,也有《寻秦记》的东西。
  当时黄易先生表示不收稿酬,杂志社于是和黄易先生商量决定,一起用这笔酬劳设立“黄易武侠文学奖”,用以提拔武侠后进作家。后来杂志社组织过一次“大屿仙山访黄易”的活动,邀请了当时尚为武侠新人的一批作家,前往拜访黄易先生,交流了很多关于武侠创作的问题。当时黄易先生提出武侠小说要追求一种“无限的可能性”,这成为这些作者以后创作的一种方向。后来这批作者还经常将作品寄给黄易雅正,黄易先生也是不吝赐教地提携后进。这些作家、画家在当时还只算崭露头角,可后来的大陆新武侠时代,他们都是不可不提的人物,其中就包括九把刀、沧月、燕垒生、翁子扬等等。
  这种为武侠注新血的信念,不光是在武侠创作中身体力行、勇于创新,更是为武侠创作者言传身教,这般继往昔、开来者的精神在先生走后更值得我们缅怀。



  先贤西去,往事犹忆:不容明月沉天去 却有江涛动地来
  ——黄易访谈摘录
  时间:2003年12月19日11:30
  地点:黄易香港大屿山居所
  采访对象:黄易
  采访人:木剑客、夕颜舞
  木剑客(以下简称木):先生看过《武侠版》吗?如何看待和评价《武侠版》?
  黄易(以下 简称黄):看过。刊出的作品,文笔很好,其实也很有创新的意向。最近看到文学奖的选票,有许多作品和作家在上面。但我习惯了自己的写作模式,看他们所以会用自己观点去看。会看到精彩,但没有共鸣;这样会不客观——正如金庸看我的作品一样。
  港台武侠杂志的失败就是没有好作品。香港《武侠世界》其实我以前很喜欢看,但现在看不下去。我对《武侠版》抱有希望,只要有好的作品支持就可以。《武侠版》的宗旨和发展方向是对的。
  杂志的兴衰最主要是看有没有好作者出现。就像播出了许多种子,只要有一棵能开花结果就可以了。《武侠版》一定会开花结果的,要给作者机会。就像我的《破碎虚空》,如果第一本不出,第二本就根本没有机会。
  特别出名的武侠作家大陆出现了没有?
  木:暂时还没有,但有很庞大的写作群体。也有很多深受先生的影响,先生是他们的精神导师。
  黄:成功的创作,把导师踢走。千万要有不一样。香港一家报纸说:《寻秦记》可否有一条新路。对我来说不可能。比如罗贯中写《三国演义》,让他再写一部不可能。所以在某一程度上,融入历史的那种小说、那种形式会让以后想写这种形式的人比较困难。因为我把最好的时代都写尽了,比如唐、秦,所以一定要有突破才行。
  木:但先生确实开创了一个武侠新天地,本来我们以为武侠到古龙已是一个终极。先生如何看待武侠小说的前景?
  黄:不应该把武侠小说当成特别的小说,只要当成小说就可以。最重要的是好看,完全自由,拿起来看第一行,就放不下了。但武侠小说也有一定的渊源与传统。



  从另一角度想,人进化曾经失去过一些环节,有一段空白,比如从猿人到人的过程,我们根本不了解。有一部电影《2001太空漫游》,那部戏的答案是外星人在影响我们。所以,武侠也可能成为现实。当武侠境界成现实时,我们已成新一代人类。人的潜能现在只发挥了1%—2%,如果发挥到100%,那武侠为什么不会成为现实?武侠小说就是表明这样一种渴望。
  我们写武侠小说就要让人觉得有可能真实,这才能引起共鸣。武侠小说不可能无前途。
  木:《边荒传说》还有多长?先生可以谈谈自己目前的创作吗?
  黄:不知道能写多长,也不知结尾是什么。
  小时候我很喜欢在山里面走,喜欢抓小蜘蛛斗架。每当看到一座山,就会想到山后面有什么东西,山后面是不是山的尽头。我常沉迷于此。人类存在本身就是一个无解的问题,像庄子一样。既然世界这么奇怪,那么什么东西都可能存在。
  我的创作态度就是对每一个笔下的人都充满爱。我们无法把每个人的事情写完,那么就用这种心态写小说,把爱注进去。
  我的生活已经有一种模式,现在一个月写一本《边荒传说》。最近写了一篇文章,是給老师的,压力很大。现在怕写东西(编者按:黄先生笑了一笑)。不过还是一直觉得写是一种享受,因为我能完全进入我笔下的世界。所以我能多年以来一直保持一种生活方式,追求简单。
  我的东西有争议性。其实有很多人骂我,甚至发传真来骂。比如《大唐双龙传》,有人从第一集骂到第六十三集。但我很高兴,起码这样表示他看完了。
  工作时我不想对着电脑,所以用笔写。曾经用电脑打过一篇文章,以后再也不想了。我非常想能更多地支持你们,但精力有限。


其他文献
“七小福”是一出京剧,也是一个戏班,更是于占元这群得意门生的总称。“七小福”戏班成员共有十四人,除去经常提到的七人外,尚有元德、元武、元俊、元泰、元振、元宝、元秋等人。只是随着岁月流逝,如今再回看这群师兄弟,元俊、元泰、元武几个在八十年代初期即销声匿迹;元振、元宝也只是混迹影坛,默默无闻;而洪金宝、成龙、元彪、元奎、元华、元德、元彬七人则成为当今香港影坛的赫赫人物,由此大众眼中的“七小福”便顺理成
期刊
古语有云:“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”可见古人于名节一事,素来看重,不到万不得已,一般人却也不会轻易落草为寇。但纵观历史,绿林山匪、剪径蟊贼,却如离离野草,层出不穷。人们对他们的态度也变得暧昧起来,不仅有“梁上君子”、“剪径强人”的讽刺,也有盗亦有道的期许。盗匪,这个本身污浊的身份,成为江湖鄙视链的最底层,但有些时候又或许正暗合了“以武犯禁”的侠义精神,偶尔在武侠世界中也生出了难得的几
期刊
前情提要  吴朗用计逼退一针婆婆,这份胆识与机敏得到了歧黄杏林山庄女主人陆婷的赏识,二人结为结义姐弟。六叔韩湘子的病也已治好,然而开心的时光还没过多久,吴朗就从铁拐李处听说圣母唐赛儿被擒。现如今白莲教已不复往日荣光,前去营救圣母恐怕凶多吉少。正在踌躇之时,小丢丢给吴朗带来了一件神奇的隐身衣,这宝物能否派上用场?第九章 鱼龙群力  悲欢离合,人间多少风波。参起商落,天机高深莫测。思故里炊烟,归途茫茫
期刊
亥猪篇  文/明月枯叶  猪在十二生肖中居末位,与十二地支“亥”同序,故又称为亥猪。亥时是指下午九时到十一时。这个时辰又称为人定、定昏等,此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。夜深时分猪正在熟睡,这时候猪睡得最酣、长肉最快,于是亥时属猪。  猪为六畜之一,中国人与猪的关系非同一般,人们的肉食大部分来自猪。猪一身是宝,供人采用。作为一个农业大国,猪更是与亿万农民有着不解之缘。
期刊
说起香港电影的“七小福”,那无疑值得每个功夫片的影迷津津乐道。  从京剧名伶于占元的戏校中走出的这一群弟子,台前幕后,个个成就非凡。不仅开创了功夫喜剧、僵尸片、类型片等潮流,更开枝散叶,撑起了整个功夫片的半壁江山。  但人气有高低,对一般的影迷来说,最熟悉的“七小福”成员,终究是三个在前台主演电影最多的人——  成龙、洪金宝、元彪。  这三个人打仗亲兄弟,上阵父子兵,从上个世纪的七十年代末开始发力
期刊
系列回顾:  《海魂祭》:易水凉与江雪颜幼时暂居三狮镇下花竹村,谷雨海祭之时奸人所害险些被作为活祭品投入海中。两人不断挣扎求生,终于活命。(刊载于《今古传奇武侠》2017年第一期)  《不知武》:江夏首富荆府公子荆歌渴慕江湖,易水凉机缘巧合被聘为师父,在荆府赖住三年,一朝之间听闻好友百里越深陷武林腥风,破阁而出,与此同时少年荆歌也因极反抗师父易水凉的江湖观而独自踏上江湖。未多时两人江湖相遇,刀尖相
期刊
第一章 不可接触  草长莺飞,春意渐浓,结伴而行的踏青游人挤满了上山的道路。  玄翎将双手放在流动着的山泉之中,清冽的泉水从指间流过,伴着一丝鲜血的痕迹。  “这山上,有神明呢。”  “是龙神吗?”  “嗯,可灵了,上一次月圆的时候我祈求龙神能寻得如意郎君……”  “啊,可是村里的秀才?”  “嗯,所以今天想来还愿。”  “我陪你去。”  两名身着彩衣的女孩提着贡品向山上走去。  玄翎看着两个女孩
期刊
“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”一代文豪苏轼关于人生发出这样的感慨,人生无常,冥冥之中却又总能找到些痕迹与细节,人生便是无常中带着“原来如此”的感慨。也正是雪泥鸿爪般有迹可循,使得人生多出了些许温情,生发出了别样的况味。人生如此,江湖亦如此,看似毫不相干的人物事情,却似乎总有蛛丝马迹让我们探寻。寻找到隐藏在背后的细节时,我们或唏嘘或神伤,但这或许就是武侠小说的一种魅力吧。  问题摘要:  疼在
期刊
壹  鱼城著名的八角钓星楼坐落在逆奔江的边上。  若在月朗星稀、惠風和畅的夜里,邀三五知交登楼凭栏远眺,江平水阔、远山如眉,俯观楼下江水波澜不兴,星月倒映在如镜水面,仿佛伸手可捞,垂钩能钓。观此圣境可谓风光无限,是为人生一大乐事。可“八角钓星”被推为逆江八景之首却不是因为它风景绝佳,而是因为两个传奇故事。  烈武八年,名满当朝的大文豪柳闲庭游历的脚步踏入了鱼城的地界。他因贪恋此间美景,卖了烈武帝御
期刊
啸歌九天,工科女,单身狗;文艺癌,已没救。寄情于武侠之中,放浪于神思之外。最喜古龙,其次金庸。每每幻想仗剑天涯,低头却是断句残章。  要论安平城的集市,最繁华莫过那条东街;要问东街哪里最喧闹,非街尾的那个戏班子莫属了。  這戏班子设在熙熙攘攘人来人往的街市上,自然没有咿咿呀呀的文戏,只有那一阵密集的锣鼓声过后便能把街上人的目光都吸引过来的武戏。再准确来说,是猴戏。  这班子小得可怜,只有三个人,这
期刊