【摘要】《在庐山会议上的发言》是张闻天以巨大的勇气在深刻冷峻的思考后所做的发言。全文着重思考了社会主义建设过程中的政治、经济、民主等问题,充满了对党、对社会主义建设事业的深沉的忧思,至今还显示出马克思主义理论的穿透力。
　　【关键词】张闻天 《在庐山会议上的发言》 思想
　　
　　张闻天《在庐山会议上的发言》(以下简称《发言》)展示给人们的是坎坷曲折的中国社会主义建设的进程中,一个伟大的革命家艰难跋涉的形象,一个真正的共产党人思考的、痛苦的、忧虑的灵魂。因为这篇发言,张闻天在晚年蒙冤遭难,饱受打击。然而回望历史,这篇发言却是我党当时少有的一篇深刻剖析1958年错误的马克思主义发言。
　　悲壮的旋律,超然的人生
　　1959年7月2日,中央政治局扩大会议在庐山召开。会议的主题是进一步纠正“大跃进”和人民公社化运动中的左倾错误。毛泽东认为总的形势是成绩很大,问题不少,前途光明。他要求大家在肯定成绩的前提下继续纠左,认真总结经验教训,进一步统一认识。7月14日,政治局委员、国防部长彭德怀对于会议未能透彻地解决问题和统一认识而深感忧虑,就给毛泽东写了一封信,在肯定1958年成绩的基础上,着重指出大跃进以来我们工作中存在的一些严重问题及其原因。7月16日,毛批示将彭的信印发给全体与会同志,在政治局几个同志中提出要“评论这封信的性质”,以此为转机,会议的气氛紧张起来。7月20日,毛不能容忍彭信和对彭信的支持已经在庐山上传播开来。在形势这样紧张的时刻,任何人都清楚,张闻天也完全清楚,继续谈论缺点,总结经验教训是不合时宜的,但是,他还是下决心发言,并且自己动手准备提纲。
　　这篇发言,是张闻天在“山雨欲来风满楼”的情境下,以巨大的勇气在深刻冷峻的思考中所做的发言。全文充满了对党、对社会主义建设事业的忧心,充满了为了人民的利益不惜一切的壮怀激烈,然而,它带给张闻天的却是难以料想的悲剧人生。
　　7月23日,本来纠左的庐山会议来了180度的大转弯变成了反右,此后,无休止的批判降临了,并且不断升温。会议结束时,张闻天头上多了两顶帽子:彭德怀反党集团副统帅和右倾机会主义分子。随后就被撤职罢官,离开了中国的政治舞台。但厄运如影随形,尤其是文革之后,反复的批斗大会,长达523天毫无人性的监护,流放肇庆……张闻天在晚年遭受残酷的迫害,备受折磨。
　　然而,身处逆境的张闻天对地位、权力的变化超然处之,他所看重的是能否实实在在为人民谋利益。被罢官之后,他数次写信给党中央表达“想多少做点工作”的愿望,几经努力之后中央安排他到中国科学院哲学社会科学学部经济研究所当“特约研究员”,他很高兴地即刻去报到了。1962年,张闻天头戴“右倾机会主义分子”和“反党集团成员”两顶帽子,到苏、沪、浙、湘的20余个县市进行为期两个月的经济调查。即使病重之时,张闻天感到惟一遗憾的是没有能为党和人民做多少工作。
　　深沉的忧思,不朽的价值
　　张闻天的《发言》一共讲了13个问题,分别是大跃进的成绩,缺点,缺点的后果,对缺点的估计,产生缺点的原因,主观主义和片面性,政治和经济,三种所有制的关系,民主和集中,缺点讲透很必要,光明前途问题,关于彭德怀同志的意见书,成绩和缺点的关系。全文表现出张闻天对党内日益严重的左倾错误理论和倾向的深深的忧虑,对党的前途、对社会主义事业的忧心,他的这种忧思是通过把缺点说清说透的方式表现出来,主要涉及三大方面的内容。
　　其一,发言论证了缺点的严重后果,并对纠正缺点的状态作出了确当的估计。从庐山会议上发给与会者讨论的《庐山会议诸问题的议定记录(草稿)》中可以看出,对大跃进和人民公社化运动中存在的诸如比例失调、共产风、命令主义和浮夸风等缺点,大家在认识上是没有什么分歧的。然而,论到缺点的后果,缺点的严重程度,认识就深浅不一了。比如对大炼钢铁问题,张闻天指出,由于钢铁指标过高,其它指标也被迫跟着上,就造成生产的紧张和比例失调,引起很大损失。此外,张闻天还用大量数据和材料说明,由于指标过高,求成过急,比例失调,生产和基建方面产生了一系列问题,如:基建战线太长,新增工人太多,许多企业产品生产不成套,原材料缺乏,经常停工待料,产品质量下降,许多出口商品在国外信誉扫地,国家资金、物资大量积压、浪费等等,令人信服地得出结论,由“全民炼钢”引发的比例失调,确实“给各方面造成很大损失”。
　　其二,发言深入分析了产生缺点的原因,抓住了当时造成我党失误的两个根本性的问题:对政治与经济关系的认识问题和党内民主问题。这是发言中最精彩最深刻的部分。
　　对政治和经济的关系问题,张闻天有针对性地进行了辩证的分析,指出:“按照马列主义学说,政治是经济的集中表现。因此,领导经济要政治挂帅,这是对的。但是光政治挂帅不行,还要根据客观经济规律办事”。这里已经触及到造成大跃进、人民公社化错误的关于指导思想上的问题,即领导经济建设究竟是靠研究、认识和掌握运用经济规律,还是只要靠政治挂帅就可解决一切问题。对此,张闻天明确指出:“我们一定要按经济规律办事,不能光凭主观愿望,光凭政治上的要求”,并强调“今后总结经验,应该着重从经济规律上探讨”。
　　对于党内民主问题,张闻天也坦诚地提出了自己的看法:“主席常说,要敢于提不同意见,要舍得一身剐,不怕杀头等等,这是对的。但是,光要求不怕杀头还不行。人总是怕杀头的,被国民党杀头不要紧,被共产党杀头还要遗臭万年。所以,问题的另一面是要领导上造成一种空气,环境,使得下面敢于发表不同意见,形成生动活泼,能够自由交换意见的局面。”发言不但强调“民主风气很重要”,而且将它与党的执政地位联系起来,认为“这个问题对我们当权的政党特别重要”。张闻天对判别是否具有民主作风提出了一个标准就是能不能听所谓“反面意见”。
　　其三,发言对“彭德怀同志的意见书”发表评论,公开表示支持的立场。张闻天发言的内容其实就是对彭德怀意见书的全面支持,但张闻天还是特意正面发表评论,肯定其“提出了一些问题,中心内容是希望总结经验,本意是好的”。
　　张闻天对“大跃进”和“人民公社化”的错误所做的批评,对造成这些错误的根源所做的具有高度科学性的剖析,鲜明提出的一系列值得探讨的问题,都是经受住了时间的考验的,其不朽的价值愈发清晰,因为导致后来十年浩劫的许多理论错误,正是张闻天在《发言》中所批评的这些错误,而在党内民主问题上我们同样有着沉痛的教训。张闻天因《发言》饱受打击,而我国社会主义建设中的曲折历史却反复证明了他所阐明的真理。
　　独立的思想,社会的良知
　　张闻天的《发言》一文着重思考了社会主义建设过程中的政治、经济、民主等问题,内容比彭德怀的意见书更加广泛、更加深刻也更加敏感。
　　张闻天曾以列宁的一句格言“应该在肩膀上长着自己的脑袋”作为座右铭。作为一个经过五四新文化运动洗礼的优秀的共产党人,终其一生高举民主和科学的大旗,而科学精神,最重要的就是坚持独立思考,不囿于已有的结论,不断地有所发现,有所创新。张闻天的思考、工作、研究,无论是有关政治经济问题,还是外交问题,以及对马克思主义的理解,从本质上说都是在这样的前提下展开的。他本着对党、对国家负责的精神,敢于清醒地面对现实,从实际出发,实事求是地分析我党在政策和指导思想上的失误,探索中国如何才能走出一条进步发展的道路。
　　因其独立的思想,尽管历史上也犯过迷信共产国际的错误,但是他能够从迷信中自我解放出来,在中国革命的紧要关头,从王明“左”倾路线的一边毅然站到毛泽东同志正确路线的一边,为1935年1月遵义会议的召开作出了历史性的贡献。这种转变固然有毛泽东的影响和帮助,但无疑是以其独立思考的思想基础为内因的。
　　因其独立的思想,他能在“文革”之前就敏锐指出“在社会主义经济建设阶段,许多问题的争论,并非属于两个阶级和两条道路的斗争。如果把一切争论都归结为这种斗争,就是把阶级斗争扩大化。”①
　　因其独立的思想,在唯心主义的“政治决定论”盛极一时情况下,他写下了《无产阶级专政下的政治和经济》这篇捍卫马克思主义基本原理的重要论文,明确指出“认为政治可以超越经济或独立于经济之上,那就大错特错了”,“这是一种唯心史观的古老形式,同唯物史观是根本对立的”②,尖锐地触及了建国20多年来党在根本方针问题上的是非得失。
　　因其独立的思想,他能在风靡一时的以“最高指示”为标尺的个人崇拜盛行时,提出“群众的实践,是衡量党的路线和政策的最高尺度”的论断,而我党打破思想禁锢实现解放则要等到1978年关于真理标准问题的讨论。
　　《发言》一文呈现了作者深沉思考的一面,也向世人展示了一个共产党人伟大的灵魂。我们关注《发言》,不仅在于通过它总结历史的经验教训,还因为它能给人以精神上的洗礼和心灵上的共鸣。这样的文章,这样的人,也正是当下社会所需要的。(作者单位:徐州工程学院)
　　
　　注释
　　①②《张闻天选集》,北京:人民出版社,1985年,第528、578～579页。