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摘 要：传统图案民族的风格与世界风格的关系，如何更好地把握继承与创新，习近平主席在文艺座谈会的讲话对于传统文化的概括与理解都再次出现在我们的面前，如何更好地理解与应用传统图案需要我们深入的探索。
关键词：继承与创新；图案的应用；中国特色社会主义
一、中国特色文化发展
社会主义文艺的发展也逐渐形成了中国特色社会主义文艺理论体系，而传统图案的应用也越来越必不可少，继承与创新传统图案也成为当下必不可少的问题，中国特色文艺理论结构体系是多种多样的，从理论体系和创作方法来讲，大体可以从人类文明、文艺心理学、文艺社会学、文艺形态学付好文艺学甚至创新的角度和方法等多个角度来研究和探索文艺的规律。马克思主义文艺理论是从人类最基本的生产实践层面为出发点，全方位考虑人民大众的需求而中国特色社会主义文艺理论就是继承和发展这一理论，再此之前理论大多受到束缚，无法达到百家争鸣、百家齐放的这一效果，不利于文艺的发展，也阻碍了设计的创新和对传统团的继承。为了更好地发展设计我认为我们要从多个方面着手科学有效的总结文艺发展的经验，理论指导实践，不停地从生活之中发掘灵感与创意，把满足广大人民的需求放在第一位，满足人民大众的审美，结合实践发现美学的特征和优秀的思想。不断汲取有营养有价值的艺术成果，要广泛研究中西方设计的差距与不同，去其糟粕取其精华，像丹尼尔贝尔等都对研究艺术理论有着重要的意义，中华文化博大精深，有着非常优秀的艺术作品值得我们去继承，这都是非常珍贵和丰富的理论遗产，这些都对我们发展中国特色社会主义文艺理论有着重要的意义。每一个理论体系的建设都有它的逻辑点，黑格尔曾经说过：“作为一个体系，需要有一个原理被提出并贯穿在特殊的东西里面。”而中国特色社会主义理论的起点就是实践，文艺的是人们一种审美性的社会意识形态，艺术是属于人民的，社会主义的文艺理学从马克思主义的建立到俄国十月革命的开始，毛泽东思想的建立和新中国的成立一直在不停地进步不停地去探索发展，“为了群众和如何为群众”艺术需求的提出，“文艺服从政治”的观点是毛泽东文艺理论思想展开的逻辑开始，一个国家制度的建立就决定着这个国家文艺发展的方向这是我的理解，我认为要有一个发现问题和解决问题的思维和方法，在文艺的创作的发展中，要把同社会主义建设相结合起来，文艺理论的建立不论是满足广大人民的精神需求还是对于未来社会的发展和中國特色社会主义的建设都有着重要的意义。艺术是属于人民的，在中国高速发展的经济中人们的经济水平在不断地提高但是精神文化还需要更进一步的发展，人们开始怀旧，对于中国千古流传下来的文化也越来越充满着兴趣，文艺作品的创作多多少少都会带着一些传统印象的思想，这是不可避免的，中华文化博大精深，优秀的文化艺术也是多之又多，一些作品是赞扬某一事迹或者一些人物，但是艺术也可以是批判与讽刺的，这些事情都可以以艺术的手法去表现出来，马克思主义文艺理论给我们的最大启示就是文艺为了人民。
二、传统文化需求的现象
中国传统文化的需求是怎么样的一个情形，在今年的文艺座谈会中习近平总书记提出了文化事业的继承发展和对传统文化的需求是怎样的一个形式，发展优秀文化对当今中国有着怎样的重要意义。文艺事业的发展已经成为了广大人民的重要需求，中华文化从古至今可谓是博大精深，多种多样，许多优秀的传统文化被传承下来被世人所敬仰，但是对传统文化的保护也成为当今社会发展必需要解决的问题，原始社会人们就开始在自己的武器与用具上增加一些简易的图案，或者用图案来记录事件，把简易的图案用在自己的身体部位，再到一些生活用品的出现如陶制品和瓷器，青铜器的出现都是带有一些传统图案的出。这些传统的图案都是我们中华民族文化的传承是我们民族生存和发展的重要力量，也是我们的精神之魂，在新中国建立之前我们一直饱受饥寒和压迫，但是中华文化强大的影响力却给了我们重要的精神支撑，外夷的入侵大量的使我们一些优秀的文化成果受到了损坏和掠夺，人民对丢失文化成果的需求却越来越强烈。现代世界一个国家的威慑力和魅力已经不再是国力和军事力量，国家的传统文化和历史传承的地位显得格外重要。中国佛家的发展，玄烨的取经之路与印度的佛家文化交流都对中国佛教文化的发展有着重要意义，敦煌壁画和传统佛像都是传统图案的重要代表作，画风和故事的内容都是广大人民强烈需求的，一个国家的发展固然重要但是精神上的发展也是必不可少的，鲁迅说过“要改造国人的精神世界，首推文艺。”一个阶段的文化成就最终还是要看这个阶段的文化作品，文化的繁荣与发展少不了优秀的艺术作品优秀的作品能够反映一个国家的文化水平与人民的创造力和思想品德，因此好的作品创作需要我们共同努力耐心地创造。如敦煌的飞天壁画至今也被世人所赞叹，对于本民族文化与世界文化的关系我是这么理解的，二者的关系就像我们吃饭一样如果只吃肉类而不去吃蔬菜长时间下去就会造成一些突发疾病，如果只吃蔬菜却不汲取肉类或者其他类别的蛋白质就又会对我们的健康造成影响，只学习本民族文化而不想受到其他民族所影响又有一些闭关锁国的意味，世界文化就像一个大熔炉将多种文化融在一起供我们学习与借鉴，只有在世界艺术这个大舞台民族艺术才有它存在的意义，离开这个舞台不仅会让民族文化失去光彩，艺术的世界性也会丧失。在当今社会我们需要党的正确领导跟着党的步伐，因为中国共产党能够代表最广大人民的重要需求，文艺作品的创作不仅要有我们生活的底蕴，还要有传统的继承，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”党对文化建设的期望需要我们付出自己的努力，我们不能辜负党与人民对我们的期待，古往今来文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不适内在充实的显现，好的作品都是要经过岁月的历练。像现在的电影电视剧一样，越和广大人民生活贴近的题材越受到人们的欢迎。
三、传统文化的力量
传统图案是人类千百年来重要的文化成果，继承和发扬传统图案，把传统图案应用在现代的平面设计之中显得额外重要，如一些企业的标志设计总是透着传统文化的身影，凤凰的外形变化，龙的部分纹理，传统图案中吉祥符号的应用最为之多，从最初的陶器上的图案，再到青铜器上的神秘图案，古代服装上的印花大多数都是以吉祥符号为主，吉祥图案的出现源于人们对幸福生活的渴望，有了幸福生活的渴望人们才有了这些创作，这些图案大多表达了人们的祝福，祈祷吉祥平安，万事如意。图腾的主体多为一些植物和动物的化身，其中最具代表的图腾是“龙”，人们将龙视作吉祥可以保护自己的生活，龙也是帝王的象征，人们认为自己能在死后降龙一样遨游在天地之间，而另一种神的化身就是凤凰，也被称为不死之鸟，浴火重生，避祸成祥尤其在古代龙被认为一龙生九子，每个龙的化身都有着不同的寓意并且有着详细的团记录，这些图案在现代设计之中被频繁的使用商标的设计，产品的外包装，海报招贴，字体的变化。这些传统图案的应用不仅可以满足人们对传统文化的渴望也满足了人们的审美，在商业上也起着促销需求的刺激，传统图案的多种变化都需要我们在继承传统的同时带着自己的想法去创作推陈出新设计出更好地作品。
参考文献
[1] 徐欣.传统图案设计[M].吉林美术出版社2000.02.1.
[2] 许福源，孟光伟 学校之识-视觉文化特色建设[M].长春：东北师范大学出版社.2017.03.
（作者单位：齐鲁工业大学（山东省科学院）
关键词：继承与创新；图案的应用；中国特色社会主义
一、中国特色文化发展
社会主义文艺的发展也逐渐形成了中国特色社会主义文艺理论体系，而传统图案的应用也越来越必不可少，继承与创新传统图案也成为当下必不可少的问题，中国特色文艺理论结构体系是多种多样的，从理论体系和创作方法来讲，大体可以从人类文明、文艺心理学、文艺社会学、文艺形态学付好文艺学甚至创新的角度和方法等多个角度来研究和探索文艺的规律。马克思主义文艺理论是从人类最基本的生产实践层面为出发点，全方位考虑人民大众的需求而中国特色社会主义文艺理论就是继承和发展这一理论，再此之前理论大多受到束缚，无法达到百家争鸣、百家齐放的这一效果，不利于文艺的发展，也阻碍了设计的创新和对传统团的继承。为了更好地发展设计我认为我们要从多个方面着手科学有效的总结文艺发展的经验，理论指导实践，不停地从生活之中发掘灵感与创意，把满足广大人民的需求放在第一位，满足人民大众的审美，结合实践发现美学的特征和优秀的思想。不断汲取有营养有价值的艺术成果，要广泛研究中西方设计的差距与不同，去其糟粕取其精华，像丹尼尔贝尔等都对研究艺术理论有着重要的意义，中华文化博大精深，有着非常优秀的艺术作品值得我们去继承，这都是非常珍贵和丰富的理论遗产，这些都对我们发展中国特色社会主义文艺理论有着重要的意义。每一个理论体系的建设都有它的逻辑点，黑格尔曾经说过：“作为一个体系，需要有一个原理被提出并贯穿在特殊的东西里面。”而中国特色社会主义理论的起点就是实践，文艺的是人们一种审美性的社会意识形态，艺术是属于人民的，社会主义的文艺理学从马克思主义的建立到俄国十月革命的开始，毛泽东思想的建立和新中国的成立一直在不停地进步不停地去探索发展，“为了群众和如何为群众”艺术需求的提出，“文艺服从政治”的观点是毛泽东文艺理论思想展开的逻辑开始，一个国家制度的建立就决定着这个国家文艺发展的方向这是我的理解，我认为要有一个发现问题和解决问题的思维和方法，在文艺的创作的发展中，要把同社会主义建设相结合起来，文艺理论的建立不论是满足广大人民的精神需求还是对于未来社会的发展和中國特色社会主义的建设都有着重要的意义。艺术是属于人民的，在中国高速发展的经济中人们的经济水平在不断地提高但是精神文化还需要更进一步的发展，人们开始怀旧，对于中国千古流传下来的文化也越来越充满着兴趣，文艺作品的创作多多少少都会带着一些传统印象的思想，这是不可避免的，中华文化博大精深，优秀的文化艺术也是多之又多，一些作品是赞扬某一事迹或者一些人物，但是艺术也可以是批判与讽刺的，这些事情都可以以艺术的手法去表现出来，马克思主义文艺理论给我们的最大启示就是文艺为了人民。
二、传统文化需求的现象
中国传统文化的需求是怎么样的一个情形，在今年的文艺座谈会中习近平总书记提出了文化事业的继承发展和对传统文化的需求是怎样的一个形式，发展优秀文化对当今中国有着怎样的重要意义。文艺事业的发展已经成为了广大人民的重要需求，中华文化从古至今可谓是博大精深，多种多样，许多优秀的传统文化被传承下来被世人所敬仰，但是对传统文化的保护也成为当今社会发展必需要解决的问题，原始社会人们就开始在自己的武器与用具上增加一些简易的图案，或者用图案来记录事件，把简易的图案用在自己的身体部位，再到一些生活用品的出现如陶制品和瓷器，青铜器的出现都是带有一些传统图案的出。这些传统的图案都是我们中华民族文化的传承是我们民族生存和发展的重要力量，也是我们的精神之魂，在新中国建立之前我们一直饱受饥寒和压迫，但是中华文化强大的影响力却给了我们重要的精神支撑，外夷的入侵大量的使我们一些优秀的文化成果受到了损坏和掠夺，人民对丢失文化成果的需求却越来越强烈。现代世界一个国家的威慑力和魅力已经不再是国力和军事力量，国家的传统文化和历史传承的地位显得格外重要。中国佛家的发展，玄烨的取经之路与印度的佛家文化交流都对中国佛教文化的发展有着重要意义，敦煌壁画和传统佛像都是传统图案的重要代表作，画风和故事的内容都是广大人民强烈需求的，一个国家的发展固然重要但是精神上的发展也是必不可少的，鲁迅说过“要改造国人的精神世界，首推文艺。”一个阶段的文化成就最终还是要看这个阶段的文化作品，文化的繁荣与发展少不了优秀的艺术作品优秀的作品能够反映一个国家的文化水平与人民的创造力和思想品德，因此好的作品创作需要我们共同努力耐心地创造。如敦煌的飞天壁画至今也被世人所赞叹，对于本民族文化与世界文化的关系我是这么理解的，二者的关系就像我们吃饭一样如果只吃肉类而不去吃蔬菜长时间下去就会造成一些突发疾病，如果只吃蔬菜却不汲取肉类或者其他类别的蛋白质就又会对我们的健康造成影响，只学习本民族文化而不想受到其他民族所影响又有一些闭关锁国的意味，世界文化就像一个大熔炉将多种文化融在一起供我们学习与借鉴，只有在世界艺术这个大舞台民族艺术才有它存在的意义，离开这个舞台不仅会让民族文化失去光彩，艺术的世界性也会丧失。在当今社会我们需要党的正确领导跟着党的步伐，因为中国共产党能够代表最广大人民的重要需求，文艺作品的创作不仅要有我们生活的底蕴，还要有传统的继承，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”党对文化建设的期望需要我们付出自己的努力，我们不能辜负党与人民对我们的期待，古往今来文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不适内在充实的显现，好的作品都是要经过岁月的历练。像现在的电影电视剧一样，越和广大人民生活贴近的题材越受到人们的欢迎。
三、传统文化的力量
传统图案是人类千百年来重要的文化成果，继承和发扬传统图案，把传统图案应用在现代的平面设计之中显得额外重要，如一些企业的标志设计总是透着传统文化的身影，凤凰的外形变化，龙的部分纹理，传统图案中吉祥符号的应用最为之多，从最初的陶器上的图案，再到青铜器上的神秘图案，古代服装上的印花大多数都是以吉祥符号为主，吉祥图案的出现源于人们对幸福生活的渴望，有了幸福生活的渴望人们才有了这些创作，这些图案大多表达了人们的祝福，祈祷吉祥平安，万事如意。图腾的主体多为一些植物和动物的化身，其中最具代表的图腾是“龙”，人们将龙视作吉祥可以保护自己的生活，龙也是帝王的象征，人们认为自己能在死后降龙一样遨游在天地之间，而另一种神的化身就是凤凰，也被称为不死之鸟，浴火重生，避祸成祥尤其在古代龙被认为一龙生九子，每个龙的化身都有着不同的寓意并且有着详细的团记录，这些图案在现代设计之中被频繁的使用商标的设计，产品的外包装，海报招贴，字体的变化。这些传统图案的应用不仅可以满足人们对传统文化的渴望也满足了人们的审美，在商业上也起着促销需求的刺激，传统图案的多种变化都需要我们在继承传统的同时带着自己的想法去创作推陈出新设计出更好地作品。
参考文献
[1] 徐欣.传统图案设计[M].吉林美术出版社2000.02.1.
[2] 许福源，孟光伟 学校之识-视觉文化特色建设[M].长春：东北师范大学出版社.2017.03.
（作者单位：齐鲁工业大学（山东省科学院）